已有5個回答

• 138****8752

  后現(xiàn)代主義一詞**早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。
  50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。
  一、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中，強調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對于視覺的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計中，裝飾意識和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計運動的裝飾性為多種風格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境，使不同的風貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。
  二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代主義設(shè)計并不是簡單地恢復(fù)歷史風格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運動摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認歷史的延續(xù)性，有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對歷史風格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設(shè)計理念。
  三、強化設(shè)計手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計師運用分裂與解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性，將現(xiàn)代主義設(shè)計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計細節(jié)中采用的調(diào)侃手段，以強調(diào)非理性因素來達到一種設(shè)計中的輕松和寬容。
  后現(xiàn)代風格的代表人物：后現(xiàn)代風格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。

  查看全文↓ 2019-05-09 19:30:37
• 134****1759

  反對后現(xiàn)代主義的人士則認為現(xiàn)代主義建筑會隨時代發(fā)展，不應(yīng)否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認為 ：現(xiàn)代主義把建筑設(shè)計和建筑藝術(shù)創(chuàng)作同社會物質(zhì)生產(chǎn)條件結(jié)合起來是正確的，主張建筑師關(guān)心社會問題也是應(yīng)該的。
  相反，后現(xiàn)代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史，而忽視許多實際問題。 在形式問題上，后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對后現(xiàn)代主義的人認為：現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想革命，而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式，不可能長久 ，兩者的社會歷史意義不能相提并論。
  也有的人認為后現(xiàn)代主義者指出現(xiàn)代主義的缺點是有道理的，但開出的藥方并不可取 。認為后現(xiàn)代主義者迄今拿出的實際作品，就形式而言，拙劣平庸，不能登大雅之堂。還有人認為后現(xiàn)代主義者并沒有提出什么嚴肅認真的理論，但他們在建筑形式方面突破了常規(guī)，他們的作品有啟發(fā)性。

  查看全文↓ 2019-05-09 19:30:31
• 154****7482

  后現(xiàn)代主義風格特點
  
  “冰起于水而寒于水，青出于藍而勝于藍”。后現(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動，是對現(xiàn)代主義純理性的反叛，終日面對冷漠呆板的設(shè)計人們已感到厭倦，它表達了人們對于具有人性化，人情味產(chǎn)品需求的心聲?，F(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在風格上更是兩個極端，但在諸多方面互有異同。例如哈桑在《后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向》中對二者的部分進行了如下比較：
  
  哲學(xué)上：現(xiàn)代主義是以理性主義、現(xiàn)實主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)，而后現(xiàn)代主義則是以浪漫主義、個人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)。
  
  思想上：現(xiàn)代主義強調(diào)對技術(shù)的崇拜，功能的合理性與邏輯性，后現(xiàn)代主義則推崇高技術(shù)，高情感，強調(diào)以人為本。
  
  方法上：現(xiàn)代主義遵循物性的絕對作用，標準化，一體化，產(chǎn)業(yè)化和高效率、高技術(shù)。后現(xiàn)代主義則遵循人性經(jīng)驗的主導(dǎo)作用，時空的統(tǒng)一性與延續(xù)性，歷史的互滲性及個性化、散漫化、自由化。
  
  設(shè)計語言上：現(xiàn)代主義遵循功能決定形式，“少就是多”，“無用的裝飾就是犯罪” （洛斯語）；后現(xiàn)代主義遵循形式的多元化、模糊化、不規(guī)則化，非此非彼，亦此亦彼，此中有彼、彼中有此的雙重譯碼，強調(diào)歷史文脈、意象及隱喻主義和“少令人生厭”(less is bore)。
  

  查看全文↓ 2019-05-09 19:30:27
• 148****7659

  后現(xiàn)代風格特點：
  1、注重歷史與現(xiàn)代技術(shù)的融合
  后現(xiàn)代風格主張繼承傳統(tǒng)文化，在懷舊思潮的影響下，后現(xiàn)代風格在追求現(xiàn)代化潮流的同時，將傳統(tǒng)的典雅和現(xiàn)代的新穎相融合，創(chuàng)造出融合時尚與典雅的大眾設(shè)計。
  2、注重人性化和自由化
  后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代主義的純理性和功能主義的反叛，在后現(xiàn)代風格的設(shè)計中強調(diào)以人為本的設(shè)計原則，強調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，更加注重人性化和自由化。
  3、多元化的統(tǒng)一
  后現(xiàn)代風格以復(fù)雜性取代了現(xiàn)代風格簡潔單一的特性，用非傳統(tǒng)的混合、疊加等手段，營造出空間復(fù)雜、多遠的氛圍，替代了現(xiàn)代風格統(tǒng)一明確的特性，在藝術(shù)風格上更多的多元化。
  4、注重個性和文化內(nèi)涵
  后現(xiàn)代風格作為一種設(shè)計潮流，將現(xiàn)代主義蒼白的千篇一律用浪漫主義、個人主義替代，在推崇自然、高雅的生活情趣中，更加強調(diào)人性化的主導(dǎo)地位，突出設(shè)計的文化內(nèi)涵。

  查看全文↓ 2019-05-09 19:30:21
• 136****9085

  用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。
  對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。

  查看全文↓ 2019-05-09 19:30:15

相關(guān)問題

• 問 后現(xiàn)代風格房間裝修特點是什么？
  答

  后現(xiàn)代風格裝修的特色是：1、注重人性化和自由化后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代主義的純理性和功能主義的反叛，在后現(xiàn)代風格的設(shè)計中強調(diào)以人為本的設(shè)計原則，強調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，更加注重人性化和自由化。2、注重個性和文化內(nèi)涵后現(xiàn)代風格作為一種設(shè)計潮流，將現(xiàn)代主義蒼白的千篇一律用浪漫主義、個人主義替代，在推崇自然、高雅的生活情趣中，更加強調(diào)人性化的主導(dǎo)地位，突出設(shè)計的文化內(nèi)涵。3、注重歷史與現(xiàn)代技術(shù)的融合后現(xiàn)代風格主張繼承傳統(tǒng)文化，在懷舊思潮的影響下，后現(xiàn)代風格在追求現(xiàn)代化潮流的同時，將傳統(tǒng)的典雅和現(xiàn)代的新穎相融合，創(chuàng)造出融合時尚與典雅的大眾設(shè)計。4、多元化的統(tǒng)一后現(xiàn)代風格以復(fù)雜性取代了現(xiàn)代風格簡潔單一的特性，用非傳統(tǒng)的混合、疊加等手段，營造出空間復(fù)雜、多遠的氛圍，替代了現(xiàn)代風格統(tǒng)一明確的特性，在藝術(shù)風格上更多的多元化。其實主要特點就是：后現(xiàn)代裝修風格主要擅長使用一些夸張的設(shè)計手段用來吸引那些對于追求不同美的消費者，就算是一款小小的沙發(fā)，也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線的特點，把沙發(fā)設(shè)計出一種曲張美，這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時尚感。如果你是年輕的人，那就可以選擇布藝沙發(fā)，把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案，那樣你的房間就會越加的時尚好看。

  全部4個回答>
• 問 后現(xiàn)代風格特點是什么??？這個風格好不好啊?
  答

  　后現(xiàn)代主義一詞**早呈現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描寫現(xiàn)代主義內(nèi)部產(chǎn)生的逆動，特殊有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代作風。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情形下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的民眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代作風是對現(xiàn)代作風中純理性主義偏向的批評，后現(xiàn)代作風強調(diào)建筑及室內(nèi)裝飾應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方法，摸索創(chuàng)新造型伎倆，講求人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸大、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象情勢以新的伎倆組合在一起，即采取非傳統(tǒng)的混雜、疊加、錯位、裂變等伎倆和象征、隱喻等手腕，以期發(fā)明一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉民眾與內(nèi)行于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代作風不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，須要我們透過形象從設(shè)計思想來剖析。后現(xiàn)代作風的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。

  全部4個回答>
• 問 后現(xiàn)代風格房間裝修特點是哪些？
  答

  后現(xiàn)代風格是比較流行的一種風格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合，而后現(xiàn)代風格是一種在形式上對現(xiàn)代風格進行修正的設(shè)計思潮與理念。由曲線和非對稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。注意后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象 征、隱喻等手段。大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品、硅藻泥環(huán)保產(chǎn)品等綜合運用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。

  全部4個回答>
• 問 ??后現(xiàn)代風格特點
  答

  　　后現(xiàn)代風格特點：強調(diào)個性和隨性，后現(xiàn)代主義變革現(xiàn)代主義，反叛了現(xiàn)代主義的純粹理性和功能主義，尤其是國際風格的形式主義。后現(xiàn)代主義風格仍然堅持設(shè)計以人為本的原則，強調(diào)人體工程學(xué)在設(shè)計中的應(yīng)用，注重設(shè)計的人性化和自由化。作為一種設(shè)計潮流，后現(xiàn)代主義反對現(xiàn)代主義的蒼白和平庸，以浪漫主義和個人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，倡導(dǎo)舒適，自然，優(yōu)雅的生活品味，強調(diào)人類體驗在設(shè)計中的主導(dǎo)作用，突出設(shè)計的文化內(nèi)涵。后現(xiàn)代主義主張繼承歷史文化傳統(tǒng)，強調(diào)設(shè)計的歷史背景，在本世紀末懷舊思想的影響下，后現(xiàn)代主義追求傳統(tǒng)優(yōu)雅與現(xiàn)代的融合，創(chuàng)造出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合?！　〗又鲜鏊f的，后現(xiàn)代主義使用后現(xiàn)代的設(shè)計方法，如混合和疊加，模糊的張力感取代明確無誤的清晰感等。

• 問 法式建筑風格特點是什么法式建筑風格特點是什么？有人知道嗎？
  答

  法式風情風格的主要特征：1、布局上突出軸線的對稱，恢宏的氣勢，豪華舒適的居住空間。2、效果貴族風格，高貴典雅。3、細節(jié)處理上運用了法式廊柱、雕花、線條，制作工藝精細考究。4建筑多采用對稱造型，屋頂上多有精致的老虎窗