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• 156****8648

  買房的時候，選擇樓層也會決定著主人在職場和官運(yùn)的作用，不僅與主人的生活習(xí)慣健康都有著重要關(guān)系，地產(chǎn)商建高層，可以節(jié)約建房的占地空間，也能滿足城市人居高臨下的欲望，先隨我一起看看高層樓房有哪些風(fēng)水講究。
  一、高層樓房的選擇
  一般來說對于高層樓層的選擇**好是避免在一樓和**頂層，一般來說底層是陰氣比較重的方位，如果在一樓居住，難免會有陰氣進(jìn)門，但是高層確實(shí)陽氣過于的旺盛，陰陽也是很難平衡，也都非常不利住宅的風(fēng)水磁場。
  二、高層樓房的朝向
  對于樓層的朝向的選擇**好是根據(jù)自身喜用的命相為主，例如“陽命火相人”喜用的方位是西南，雖然很多商品房是固定的朝向，但是盡量選擇以自身的方位來選擇，結(jié)合命相來選擇樓層，可為以后的風(fēng)水打下好的基礎(chǔ)，才會有順風(fēng)順?biāo)恼f法。
  三、高層樓房的注意事項
  1、樓房風(fēng)水注意事項：穿心煞
  大樓門前或者是住宅門前有直柱形物體，在風(fēng)水學(xué)稱為“穿心煞”，能夠影響到宅主的運(yùn)勢，導(dǎo)致財運(yùn)差，而且住客身體健康較差容易出現(xiàn)血光之災(zāi)。補(bǔ)救之法則是在進(jìn)門處要用屏風(fēng)或玄關(guān)隔開?？梢云鸬骄彌_效果，但是不具備風(fēng)水效果，針對專門解決穿心煞的風(fēng)水物品，五帝錢是**適合的，五行屬金銅制吸收氣場的力量比金銀都好，歷史上處于國力強(qiáng)大的五個朝代鑄造的銅錢，帶有興旺發(fā)達(dá)鎮(zhèn)壓百邪的朝代信息，處于流通的貨幣經(jīng)過千萬商人與民眾的手，集中了眾人的力量。如果自己要求不高，可以自己去配五個銅錢掛上，或者是要求比較高的話，就需要用懂風(fēng)水原理的風(fēng)水師配制的久遇五帝錢這類強(qiáng)勢化解穿心沖煞的物品，而且比較護(hù)主的**佳，這類含有道家法器，而且是非對稱結(jié)構(gòu)，對潛在的兇氣進(jìn)行震懾抵擋，暗煞越強(qiáng)它就越能發(fā)揮出風(fēng)水效果，專門針對比較厲害的風(fēng)水家居問題，功用**佳。
  2、樓房風(fēng)水注意事項：外環(huán)境陰氣太重或陽氣太重

  查看全文↓ 2018-11-19 18:51:19
• 145****7078

  風(fēng)水好不好周圍環(huán)境。
  戶型格局，單元，樓層這些都要考慮的。
  僅僅說樓層高也不能說明風(fēng)水就是不好的。
  戶型格局很差的，不管高層還是低層都是不好的。

  查看全文↓ 2018-11-19 18:51:13
• 141****7689

  
  下面是我家新房的戶型圖，求風(fēng)水大師指點(diǎn)，如何布局比較利于運(yùn)勢，如灶臺位于什么位置，入戶門三門相對應(yīng)該如何化解，買房后才發(fā)現(xiàn)有這些問題？——1、自家門不忌門相對，一條門進(jìn)出的成套房屋和房間都不忌門相對。這里面有一大科學(xué)問題，古人的認(rèn)識是正確的。門相對，活動行走路線距離**短，房屋的有效實(shí)用面積增大。2、家具擺放，基本以實(shí)用、方便、安全為準(zhǔn)。
  
  一條門進(jìn)出的成套房屋和房間，沒有多余的門，門的職司、用途、目的、作用非常明確，在任何情況下都是活門，不是多余無用的死亡和空門，活門在任何條件下都不犯風(fēng)水禁忌。
  歷史上并不回避門相對，門不能相對是現(xiàn)代人發(fā)明的新論點(diǎn)，新理論。
  我本人目前在老家還保留有老房屋，都是門相對，幾條門直對，門在對稱位置。當(dāng)年修建房屋時，我是從方便的角度曾提出要少許變動門的位置，當(dāng)年修建時的老木工師傅就堅決反對，說：他有師傳，如果亂改地方，有什么事他不負(fù)責(zé)。老木工說不清原因和理由，以有師傳為訓(xùn)固執(zhí)不準(zhǔn)變壓人，好象帶有蠻橫的意味。而老木匠師傳的主旨：其主導(dǎo)就是中軸對稱理論指導(dǎo)下的門位相對。我曾就此在茲后房屋使用中進(jìn)行過反復(fù)比對思考：如果門位不相對，雙門房間必要對角開門或錯開位置開門，這樣房屋中間形成對角流動路線，人行流動路線距離拉長，家具物品不好擺放，且房間的有效使用面積明顯變窄。如果門位相對，房屋中形成的人行流動路線在一個方向的一邊**短直線上，人行流動路線縮短，便于家具擺放，房間有效實(shí)用面積明顯變寬。原來這老木匠講的是所謂用師傳壓人蠻話，其實(shí)牽涉一個大學(xué)問——房屋有效實(shí)用面積和人行流動路線長、短的大科學(xué)學(xué)問問題。
  清未大財主、大官僚兩廣布政司家的大宅院，從院門到內(nèi)大堂，共七門，在一條中軸直線上，大小式樣一樣的門共七條大門，直線正對。此處房屋還有一特征是：成左右對稱圖型，即左邊有門，右邊必有門，左邊有窗戶，右邊必有窗戶，左邊有回廊，右邊必有回廊，左右屋形大、小、長、短、高、矮，能完全重合對稱，甚至兩邊走廊邊上的長石條的鋪設(shè)都是在對稱位置上。此屋后作為政府機(jī)構(gòu)用房，保存到86年重修新房后被折除變賣。這戶人家當(dāng)年曾經(jīng)供養(yǎng)了全國各地著名風(fēng)水先生16人，主持房屋修建。難道那些人真的都不懂風(fēng)水，七門成直線中軸正對，左右屋、門、窗、廊、石長條基石鋪設(shè)正對。現(xiàn)代人如此聰明，只要從一條門看見另一條門，就好象發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸一樣，都在大喊不能對啊？“兩條門相對，必有一家退”?！皟蓷l門相沖，必有一家窮”。這些話語就是是定論，也已經(jīng)明確指明：是鄰里之間相對，而不是自家房屋里的門相對，此種相對必須是有大堂祖宗神位在內(nèi)的中軸線上的大堂大門相對，不是指任意見門、見窗就對的相對。
  
  關(guān)于神煞吉位問題：風(fēng)水學(xué)派中，確實(shí)有將神煞固定于某一方位的學(xué)派，于是就有這個方位吉，那個方位兇論點(diǎn)，甚至認(rèn)為唯其**正確。但易經(jīng)學(xué)說的推演，從不肯定這個方位吉，那個方位兇。易經(jīng)的核心就在于：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經(jīng)從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。當(dāng)是吉利的時候，易經(jīng)的看法是內(nèi)中蘊(yùn)含不吉因素。當(dāng)認(rèn)為是大兇之兆時，易經(jīng)的認(rèn)為，內(nèi)中應(yīng)有可以利用的有用內(nèi)涵。所以學(xué)易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的兇兆，一切都?xì)w于自然和氣數(shù)。一個很簡單的道理，所有神煞都依運(yùn)、年、月、日、時轉(zhuǎn)，繞著一個圓圈轉(zhuǎn)。這是個什么圓圈，就是羅盤上的標(biāo)識圈層，羅盤為什么要用圓：1、在無障礙物阻礙的情況下，人的相對視覺視野范圍是個圓。2、人所在的點(diǎn)，就中心，就是一個點(diǎn)，圍繞這個點(diǎn)展開，就是三百六十度，是圓中圓。神煞沿著這個圓，是依次、依運(yùn)、年、月、日、時轉(zhuǎn)動，也就不存在絕對的吉位和兇位，也就不存在永遠(yuǎn)固定的財位。所以對房屋、辦公室如何布局，盡管依各人的習(xí)慣、愛好，依規(guī)整、實(shí)用、方便、安全、衛(wèi)生、美觀的原則去布局。原因極其簡單，總不可能天天、每時每刻將家具移位、搬動嗎？房屋的結(jié)構(gòu)更不可能設(shè)置成依次活動、移動、旋轉(zhuǎn)的房屋。
  
  關(guān)于如何擺放室內(nèi)物品、家具，懸掛字畫物件問題：原則是：一、依各人的心理導(dǎo)向；二、依合理利用房屋空間的原則；三、依規(guī)整、實(shí)用、方便、安全、衛(wèi)生、美觀的原則。合理擺放家具、室內(nèi)設(shè)施、懸掛字畫物件，就是吉利，就是風(fēng)水合度。反之，不規(guī)整、不實(shí)用、不方便、不安全、不衛(wèi)生、不美觀，脫離實(shí)際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪，就是惡，就壞風(fēng)水。
  
  什么叫風(fēng)水？，第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。多用科學(xué)頭腦思維。
  風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。
  用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。
  規(guī)整：就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。
  對稱：傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。

  查看全文↓ 2018-11-19 18:51:07
• 132****8447

  請問這個戶型怎么樣，還有和這個戶型一樣鏡像戶型的東戶，是東戶好還是西戶好？上北下南?！卮鹗牵簴|戶西戶，風(fēng)水的考慮，**終的核心實(shí)質(zhì)，是天寒、天熱的問題（西戶天熱明顯熱，天冷明顯冷，而東戶這方面明顯要優(yōu)越得多）。風(fēng)水**終的核心實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造安定、舒服的生產(chǎn)、生活環(huán)境。在有空調(diào)設(shè)備的今天，東、西戶并無差別，或者說是差別并不大。在沒有現(xiàn)代化空調(diào)設(shè)備、完全依賴自然條件調(diào)劑的情況下，東戶明顯優(yōu)于西戶。所以，現(xiàn)代購房首先考慮的應(yīng)是房屋的寬窄、房屋的實(shí)用性能、房屋的價格、出入交通條件、小孩入學(xué)條件、周邊休閑場所和生活購物條件。東戶西戶不在首先考慮之列，那個所謂的《八宅明鏡》圖就更不要去考慮。那只是一個人為意造的圖，在不是全面嫻熟、運(yùn)用自如的情況下，除了擾亂視聽，別無意義。如果對風(fēng)水知識有很高造詣，又不必拘泥于那個圖。風(fēng)水知識了解不全面的情況下，那個圖除了增加心理負(fù)擔(dān)，別無意義。
  
  什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如，家里的墻被水漏壞了風(fēng)水有什么說法？————回復(fù)是：簡單的道理，家里的墻被水漏壞了，有降低生活質(zhì)量的一面，肯定風(fēng)水變差。
  風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。
  用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。
  規(guī)整：就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。
  對稱：傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
  必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實(shí)質(zhì)意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。把這些設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、心賞，風(fēng)水必好。
  實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。
  方便：比如門進(jìn)出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件，也只能加重出入活動負(fù)擔(dān)，其實(shí)也就是壞風(fēng)水。又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進(jìn)戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現(xiàn)實(shí)是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災(zāi)。
  舒服：比如，天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風(fēng)水嗎？————回答是：什么是風(fēng)水，風(fēng)水就是要創(chuàng)造舒服的生活、生存條件！樓上加鐵棚，注意鐵棚的穩(wěn)固性是正大道理，能抗大風(fēng)吹，防雷擊，有安全保證，鐵、瓦物質(zhì)不掉落才是**大的風(fēng)水。
  合理：室內(nèi)種香樵樹對風(fēng)水有影響嗎？——回答是：無用，不合理。房屋是用來供人居住的，香樵樹野外生長更適宜，家中種香樵樹，是瞎折騰。
  安全：不安全，危險！其實(shí)質(zhì)就是風(fēng)水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠(yuǎn)離危險。房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數(shù)，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩(wěn)和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發(fā)多災(zāi)、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進(jìn)出的那一邊那**好。不妨礙進(jìn)出是泰山石，妨礙進(jìn)出就是絆腳石。又如：路口煞怎么解釋？——路口，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風(fēng)水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風(fēng)水犯煞。又如：風(fēng)水，財位南窗臺可以擺碧玉長壽花嗎?——**好窗臺不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗，窗臺擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴(yán)防物品從窗臺掉落。國內(nèi)關(guān)于高層墜物嚴(yán)重傷人事件，常有報道，不是個別情況，勿必高度警惕，小心行事。又如：魚缸擺放的地方？不礙手礙腳，不妨礙正常出入和活動，擺放平穩(wěn)、安全，完全可以擺，風(fēng)水就是創(chuàng)造更高質(zhì)量、舒服、滿意的生活環(huán)境。
  關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學(xué)、常識方向思考定然有益。
  風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，克服了劣質(zhì)地形的局限，可建、可造房屋，是優(yōu)質(zhì)建筑材料克服了劣質(zhì)地形的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)，選擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窩、鉗，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差、空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)、干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。

  查看全文↓ 2018-11-19 18:51:02

相關(guān)問題

• 問 小高層戶型風(fēng)水怎么看？
  答

  選擇樓層的時候，還需注意以下幾點(diǎn)：　　1、必須先對天干地支有所了解。如甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，這些年份的生肖是屬鼠，在五行方面屬水?！　?、還必須了解樓層與五行的關(guān)系。 如 一樓和六樓屬于北方，屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水，尾數(shù)是一或六的層面，亦是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等。　　3、樓層的五行，對居住人之命中五行，有相生和相助作用的為吉。相反，有相克作用，則作不吉論，選擇樓層時需注意 不同的出生年份列的人與出居住樓層數(shù)的喜忌關(guān)系。　　樓層風(fēng)水是住宅風(fēng)水選擇時的一個方面，認(rèn)為不必太過苛求，因為這只是外圍風(fēng)水的一個小小方面，在樓層選擇時可加以考慮。抓大放小也是風(fēng)水環(huán)境理論的重視部分，風(fēng)水變化處處有，處處在。

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• 問 高層戶型的風(fēng)水事項有哪些
  答

  實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向**重要的標(biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風(fēng)水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學(xué)，以選**近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎？怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。為什么只從一個方向思考，是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差，為什么是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結(jié)果必然是兩種。什么是**好的風(fēng)水？——**好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是**典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是**大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家**大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨(dú)立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風(fēng)水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。

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• 問 怎么看戶型風(fēng)水?
  答

  住宅正南缺覺難有寧日圖解：住宅的建地或屋型，在正南方如有缺角或凹入，雖無大禍，但日?？诮菭巿?zhí)多，難有安寧之日。住宅西北缺角影響子嗣圖解：住宅建地，不論有無圍墻，都以方正為宜，如西北方缺角或凹入則影響子嗣，主人亦易患呼吸系統(tǒng)的毛病。住宅西南缺角消化不良圖解：住宅建地的西南方缺角或凹入，易導(dǎo)致屋主消化系統(tǒng)衰弱，但對事業(yè)反有利。住宅左右不等對妻兒不利圖解：住宅的建筑或屋型左右不等，對妻子及后代子嗣不利。住宅前寬后窄難以昌盛圖解：住宅的建地或屋型如果前面寬，后面窄，而呈倒梯型，久居其中，不但財運(yùn)日衰，后代人丁也會越來越少，難以昌盛。住宅前窄后寬大器晚成圖解：住宅的建地或屋型前面窄后面較寬，而呈正梯型，這叫口小肚大，家運(yùn)會蒸蒸日上，大吉之宅。屋缺西角居之兇象圖解：住宅的格局自然要以方正為佳，如有偏斜、缺角，怎么說都是缺陷，如果一幢屋子或建地的四個角都有欠缺，這種格局為兇。正南方凸出之屋常常易主圖解：房間如有部分凸出，**忌在正南方，這叫“龜頭?！保ㄎ鐚僬戏剑?，常因各種意外而時時“易主”。住宅正北凹入不吉圖解：住宅的建地或屋型，在正北方如有缺角或凹入，亦屬大兇，災(zāi)禍連連。走廊切開屋子成兩半大兇圖解：屋中的走廊只宜局部，不可貫穿全屋而將屋子分為兩半，否則也是兇象?；刈中巫呃葘φ\(yùn)不利圖解：屋中的走廊不可剛好形成“回”字形，不然對宅運(yùn)大大不利。

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• 問 房子的戶型風(fēng)水怎么看
  答

  大門要當(dāng)陽

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• 問 ??戶型風(fēng)水怎么看呢？
  答

  一、風(fēng)大不宜 首先應(yīng)該注意風(fēng)勢。倘若發(fā)覺房屋附近風(fēng)大，十分急勁，那便不宜選購了！因為即使那門房屋真的旺氣凝聚，也會被疾風(fēng)吹散無遺。 風(fēng)水學(xué)是**重視“藏風(fēng)聚氣”，這表示風(fēng)勢強(qiáng)勁的地方肯定不會是旺地！ 但要留意一點(diǎn)，風(fēng)勢過大固然不妙，但倘若風(fēng)勢過緩，空氣不大流通，那亦絕非所宜！ **理想的居住環(huán)境，是有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來，清風(fēng)送爽，這才符合風(fēng)水之道。 二、陽光充足 陽光充足--陽宅風(fēng)水**講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足！若是陽光不足的房屋，便往往陰氣過重，會導(dǎo)致家宅不寧，實(shí)在不宜居住。 舉例來說，有一間陽光不足的房屋，過門便是一條既窄又長的走廊，而客廳及飯廳似乎沒有窗，室外的陽光因而難以透入；這樣的房屋，不論是空氣與陽光均嫌不足，可說是一泓陰沉的死水，全無生機(jī)。 三、地勢宜平 倘若房屋位于斜坡之上，不應(yīng)選作居所，有家財散盡、家人離散的可能。地勢宜平--倘若房屋位于斜坡之上，那么在選購時便要特別小心視察周圍環(huán)境，因為從風(fēng)水角度來看，地勢平坦的房屋較為平穩(wěn)，而斜坡則頗多兇險！ 例房屋的大門對正一條甚為傾斜的山坡，那便不應(yīng)選作居所，因為不單家財瀉漏，而且還會家人離散，一去不回。 一般來說，斜坡上的房屋易漏財，而斜坡下的房屋則易損丁。 房屋位于急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會導(dǎo)致人口傷亡。 四、街道反弓 所謂街道“反弓”，是指房屋前面的街道彎曲，而彎曲位直沖大門，風(fēng)水學(xué)稱之為“鐮刀割腰”，這樣的房屋不宜選購，避之則吉。倘若門前街道反弓，“陽宅十書”認(rèn)為家中往往發(fā)生人口傷亡及失火、頑疾等事；而“入宅明鏡”亦有云：“街反出如弓背者，兇！” 五、忌天斬煞 所謂“天斬煞”是指兩撞高樓大廈之間的一條狹窄空隙，空隙愈窄長便愈兇，但若是在其背后有另一建筑物填補(bǔ)空隙則無妨。所謂“天斬煞”是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙，因為仿如用刀從半空斬成兩半，故此稱為天斬煞。 倘若房屋面對“天斬煞”，很可能會有血光之災(zāi)，空隙愈窄長便愈兇，距離愈近便愈險！故此不宜選擇面對天斬煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填補(bǔ)空隙則不妨。 六、遠(yuǎn)離煙囪 風(fēng)水學(xué)古籍《陽宅撮要》有“煙囪對床主難產(chǎn)”之說，由此可知煙囪對健康有損。煙囪不宜--風(fēng)水學(xué)古籍“陽宅撮要”有云：“煙囪對床主難產(chǎn)”，由此可知煙囪對健康有損！睡房窗外多煙囪，這些房屋便不宜選作棲身的安居之所了！撇開風(fēng)水不談，單從環(huán)境衛(wèi)生來說，煙囪密集的地區(qū)均不宜居住，因為從煙囪噴出的煤煙火屑，便足以損害健康了。 七、中心受污 這是指房屋的中心部位不宜用作廁所，否則這便有如人的心臟堆積廢物，那便自己是兇多吉少了！ 例廁所剛巧是在房屋的正中部位，那便不宜選作居所。 倘若廁所并不是位于房屋中心，但卻位于房屋后半部的中心，剛好與大門成一直線，那亦不宜選作居所；因為這很可能導(dǎo)致破財損丁。 八、街巷直沖 風(fēng)水學(xué)是“喜回旋忌直沖”，因為直沖的來勢急劇，倘若居所首當(dāng)其沖，則為患甚大，不可不慎！ 故此各位前往選樓時，不妨先在房屋周圍察看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直沖的情況出現(xiàn)。 例房屋的大門對正直沖而來的馬路，那條馬路愈長便兇險愈大，國愈多則禍患愈多，因此有人稱之為“虎口屋”，表示難以在其中安居。 九、衙前廟后 這是指官府衙門（特別是警署及軍營）的前面，以及寺院道觀的后面，這些地方均不宜居住，原因是衙門殺氣重，倘若住在它的對面，便會首當(dāng)其沖，承受不起便會有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則并不適宜。

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