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• 152****1883

  門的坐向： 門樓：有院子的房屋，院子的總門古代叫門樓，因為古代的院子門都是蓋 瓦的門，是建筑群的一個單獨單元。
  現(xiàn)在可以稱之為院落總門或花園總門。總 門的坐向有的與主建筑相同，有的與房子的坐向不同。所以，以門為向的方法 是不精確的?？傞T是總個院落的總氣口，門在院子的位置和所立的坐向對院子 裏所有的房屋的風水都有重要的影響。古人說：“千斤門樓四兩廳”，就是說 總門是非常重要的，總門的位置是否合理，所立的坐向對不對，決定著總個院 落的風水好壞。
  楊公風水術強調，門樓一定要設置在生旺之位，立向要準確， 以收納外面堂局的生旺之氣。什麼叫生旺之位，將在今后的講座中陸續(xù)講解。 單元總門：城市的高層建筑，將一幢樓房分為若干個單元，各個單元進出 的總門就是單元總門，一般情況下，單元總門的坐向與樓房的坐向是保持一致 的。
  單元總門的風水格局對從此門進出的所有單元的風水均有影響。 單元門：即各個獨立的單元住宅的總門，單元門的坐向與整幢樓房的坐向 有的相同，有的不同。 房間門：即單元住宅內部的廚房、臥室、衛(wèi)生間、書房的門。房間門一般 不論坐向，而是在室內的幾何中心點，分別測量各個功能區(qū)的門中位，找出各 個功能區(qū)在單元中所在的方位。
  陽臺門：即通往陽臺的大門。 要分析一個單元住宅的風水好壞，對與此單元有關的各層門要分別進行測 量。 三．多邊形房屋群的坐向不是統(tǒng)一的，要分別不同的單元，分別測定坐向。 如何測量房子的坐向？明確了房子坐向的含義，下一個問題就是如何測出 坐向的問題了。 測量坐向的主要工具是風水羅盤。關於羅盤的知識以后再講，這裏主要介 紹如何用羅盤測定房屋的坐向的基本方法： 圓形或多邊形的房子：主門的垂直線就是房子的坐向。
  從幾何中心牽線到 門的正中點，用羅盤測定坐向。 長方形的房子：在后墻測定房子的坐向，房子的坐向是與房子后墻垂直的。 后墻這面是坐，前墻那邊就是向。后墻不平直的，應牽線與整座后墻平行，再 用羅盤進行測量。 復雜的組合建筑，應進行單元分組，找出同一坐向的組，分別測量。

  查看全文↓ 2018-07-02 19:50:57
• 138****7054

  房子的坐向是從人坐著時的前后方位引申而來的。一個人坐著時，脊梁骨所在的方位就
  是坐，身體正面所在的方位就是向。換句話說，面前為向，背后為坐。房屋的“坐”就是房
  子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角，向就是這條中軸線前端的方位角。風水術上用
  二十四山來表示房子的坐向方位角。
  房子的坐向是以房子的縱向建筑中軸線來定坐向的，一般來說，房屋后墻垂直線所在的
  方位就是坐，這條垂直線的另一端所在的方位就是向。
  坐向包括房子的坐向和門的坐向兩個方面。門與房子的坐向有相同的，也有不同的。
  對于與房屋坐向不同的門，應另外測量。
  一、整幢房子的坐向：原則上房子的縱向建筑中軸線就是這幢房子的坐向。
  二、門的坐向：
  1、門樓：有院子的房屋，院子的總門古代叫門樓，因為古代的院子門都是蓋瓦的
  門，是建筑群的一個單獨單元?，F(xiàn)在可以稱之為院落總門或花園總門?？傞T的坐向有的與主
  建筑相同，有的與房子的坐向不同。所以，以門為向的方法是不精確的?？傞T是總個院落的
  總氣口，門在院子的位置和所立的坐向對院子里所有的房屋的風水都有重要的影響。古人
  說：“千斤門樓四兩廳”，就是說總門是非常重要的，總門的位置是否合理，所立的坐向對
  不對，決定著總個院落的風水好壞。楊公風水術強調，門樓一定要設置在生旺之位，立向要
  準確，以收納外面堂局的生旺之氣。什么叫生旺之位，將在今后的講座中陸續(xù)講解。
  2、單元總門：城市的高層建筑，將一幢樓房分為若干個單元，各個單元進出的總門
  就是單元總門，一般情況下，單元總門的坐向與樓房的坐向是保持一致的。單元總門的風水
  格局對從此門進出的所有單元的風水均有影響。
  3、單元門：即各個獨立的單元住宅的總門，單元門的坐向與整幢樓房的坐向有的相
  同，有的不同。
  4、房間門：即單元住宅內部的廚房、臥室、衛(wèi)生間、書房的門。房間門一般不論坐
  向，而是在室內的幾何中心點，分別測量各個功能區(qū)的門中位，找出各個功能區(qū)在單元中所
  在的方位。
  5、陽臺門：即通往陽臺的大門。
  要分析一個單元住宅的風水好壞，對與此單元有關的各層門要分別進行測量。
  三、多邊形房屋群的坐向不是統(tǒng)一的，要分別不同的單元，分別測定坐向。

  查看全文↓ 2018-07-02 19:50:35
• 157****2436

  要準確地判斷陽宅風水的優(yōu)劣，運勢吉兇，就首先要知道該房子的后坐和前向在地平面上的方位角，也就是要確定該屋宅的坐和向；不然就無法理氣。本來這不是一個問題，因為古人早就確定了坐向的確定原則，那就是以大門的方向作為立向的基礎。但是現(xiàn)代城市建筑和居家來說，則變得異常的復雜，一兩句也說不清楚。**近，很多朋友問我這個問題?？磥聿坏貌徽f這個問題了。
  1、以一幢的主大門方向進行立向；
  2、以每家每戶單獨的大門進行立向；
  3、以每家每戶的能夠看到陽光的**大的窗戶、或者陽臺進行立向；也可以成為以陽立向。
  4、根據(jù)每幢大樓的周圍地勢高低進行立向。采用坐高向低的原則，確定屋宅坐向。
  5、按照每幢大樓的周圍建筑物和道路來進行立向。即采用坐高樓，向道路的原則，然后大樓中每套屋宅按照大樓的坐向進行立向。
  首先，中國古代建筑往往以單層或者低層為主，一般平民百姓居住的屋宅多是一層的建筑，**多就是兩層、或者三層；而現(xiàn)代的建筑多是以高層或者多層建筑為主，而每幢建筑中居住了數(shù)百家住戶；這樣就出現(xiàn)了到底是按照整幢大樓還是按照每家獨立的戶門進行立向的問題。
  其次，中國古代的建筑往往是門窗同向、同墻，即在一面墻上設立窗戶與大門，而且即使是深宅大院等層疊建筑，也基本上是每道大門與整個建筑的大門的朝向一致；而現(xiàn)代建筑大門與外窗的位置不盡相同，同時，大門的每套屋宅與建筑大門位置也不盡相同。因此，也就產(chǎn)生到底是按照每家住戶的大門還是以大樓總門立向的的問題，以及是以窗戶立向還是以大門立向的分歧。
  第三，中國古達建筑在建造屋宅時，往往要根據(jù)地勢地形確立朝向，而且在建筑房屋是遵循天圓地方的原則，在房屋造型時，多以方正屋型為主；而現(xiàn)代建筑，為了追求建筑的特性，房屋的造型千變萬化，即使在相同的地勢上，各種建筑的朝向、造型也千差萬別，紛呈各異。所以就產(chǎn)生了到底是按照地勢高低，還是按照大樓大門來立向的爭執(zhí)。
  要搞清這個問題，其實也不難，關鍵還是要從坐、向的原始含義和各自的功用說起：
  所謂坐，就是靠的意思，一個人坐在椅子上，背所在的方位就是坐；坐又叫做坐山，是人們依靠，基礎，用來滿足人們求安全的心理需求。
  當然是大門。大門的主要功用，就是要實現(xiàn)該屋宅的吐納功能，吐納的當然是氣。它要把外面的新鮮的，有用的生氣，吉氣迎接到屋宅內，同時把屋宅內的郁氣，腐氣釋放出去。相當于人的呼吸系統(tǒng)。
  這個問題，還是要從風水的基本定義說起。風水中的風不是自然之風，而水也不是人們所說的自然之水。就像人們所說的五行中的金、木、水、火、土一樣，并不是指向為人們通常理解的具體物質、或者器物等等。這里所說的風水，是包含了具體物質，在天、地、人共同交互作用的大系統(tǒng)中所形成的，以人為核心的相對獨立的氣場。
  大家知道，在屋宅中，能夠廣泛實現(xiàn)天、地、人交互作用的位置，就是大門了。因為大門是人們每天出入的必經(jīng)之所，每個人在出入大門的時候，都會攜帶自身的氣流出、入樓宇或者房間，也正是這種人們的走動帶動了氣流的流動和交換；也就是說，是門的位置，因為人的走動帶動了氣流的流動，從而形成了氣流交換的場所氣口。這種人的小氣場帶動的氣流通過大門后，具有方向性的影響到風水大氣場的氣流交換的方向性。
  窗戶、陽臺之所以不能作為主要的納氣口，也就是因為它沒有人的活動和作用，或者說，這個作用很小，可以達到忽略不計的程度；由此看來，是不能用窗戶來確定屋宅的坐向，除非你每天從窗戶上出入。
  在確定了必須以大門作為立向的基礎后，關鍵是問題是到底該以住戶大門，單元大門，還是以小區(qū)大門來進行立向呢？這個問題，我的看法是，還是要從向的確定的基本條件說起。
  向在風水學上是有構成條件的，這個條件就是必須要有案山、有開闊的明堂。在現(xiàn)代城市居住環(huán)境中的住戶門，一般說來，是很難滿足這個條件的，所以也就不可能以住戶門來進行立向。這樣看來，那就只剩下樓棟的樓棟大門、單元大門、或者小區(qū)大門了。
  如果你居住的小區(qū)，每幢樓前，有獨立的案山和明堂，每幢樓的大門，或者單元門自然可以成為立向的依據(jù)；如果沒有還是要按照小區(qū)的大門為準才行。
  有人要問，那自己的住戶門是不是沒有作用，也不是的。實際上自己的住戶門的作用，就是相當于玄關，是納氣口的導引機構，它的暢通與否，也關系到該住戶的宅運的興衰。所以，有人將住戶門，或者不能作為立向的單元門、每幢大樓的總門，作為輔助指標，也一并列入到理氣分析系統(tǒng)中去，看這個輔助門向與坐山、門向的組合，來確定該住宅的吉兇運勢。這無疑是正確的。

  查看全文↓ 2018-07-02 19:49:15

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• 問 怎么看房屋坐向？
  答

  房子的坐向是從人坐著時的前后方位引申而來的。一個人坐著時，脊梁骨所在的方位就是坐，身體正面所在的方位就是向。換句話說，面前為向，背后為坐。房屋的“坐”就是房子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角，向就是這條中軸線前端的方位角。風水術上用二十四山來表示房子的坐向方位角。二十四山的具體名字和所在方位另文細述?！　》孔拥淖蚴且苑孔拥目v向建筑中軸線來定坐向的，一般來說，房屋后墻垂直線所在的方位就是坐，這條垂直線的另一端所在的方位就是向。

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• 問 高層樓房坐向怎么看
  答

  房子的坐向是從人坐著時的前后方位引申而來的。一個人坐著時，脊梁骨所在的方位就 是坐，身體正面所在的方位就是向。換句話說，面前為向，背后為坐。房屋的“坐”就是房 子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角，向就是這條中軸線前端的方位角。風水術上用 二十四山來表示房子的坐向方位角。

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• 問 房屋坐向怎么看，房屋坐向哪個朝向**好？
  答

  要準確地判斷陽宅風水的優(yōu)劣，運勢吉兇，就首先要知道該房子的后坐和前向在地平面上的方位角，也就是要確定該屋宅的坐和向；不然就無法理氣。本來這不是一個問題，因為古人早就確定了坐向的確定原則，那就是以大門的方向作為立向的基礎。但是現(xiàn)代城市建筑和居家來說，則變得異常的復雜，一兩句也說不清楚。**近，很多朋友問我這個問題。看來不得不說這個問題了。1、以一幢的主大門方向進行立向；2、以每家每戶單獨的大門進行立向；3、以每家每戶的能夠看到陽光的**大的窗戶、或者陽臺進行立向；也可以成為以陽立向。4、根據(jù)每幢大樓的周圍地勢高低進行立向。采用坐高向低的原則，確定屋宅坐向。5、按照每幢大樓的周圍建筑物和道路來進行立向。即采用坐高樓，向道路的原則，然后大樓中每套屋宅按照大樓的坐向進行立向。首先，中國古代建筑往往以單層或者低層為主，一般平民百姓居住的屋宅多是一層的建筑，**多就是兩層、或者三層；而現(xiàn)代的建筑多是以高層或者多層建筑為主，而每幢建筑中居住了數(shù)百家住戶；這樣就出現(xiàn)了到底是按照整幢大樓還是按照每家獨立的戶門進行立向的問題。其次，中國古代的建筑往往是門窗同向、同墻，即在一面墻上設立窗戶與大門，而且即使是深宅大院等層疊建筑，也基本上是每道大門與整個建筑的大門的朝向一致；而現(xiàn)代建筑大門與外窗的位置不盡相同，同時，大門的每套屋宅與建筑大門位置也不盡相同。因此，也就產(chǎn)生到底是按照每家住戶的大門還是以大樓總門立向的的問題，以及是以窗戶立向還是以大門立向的分歧。第三，中國古達建筑在建造屋宅時，往往要根據(jù)地勢地形確立朝向，而且在建筑房屋是遵循天圓地方的原則，在房屋造型時，多以方正屋型為主；而現(xiàn)代建筑，為了追求建筑的特性，房屋的造型千變萬化，即使在相同的地勢上，各種建筑的朝向、造型也千差萬別，紛呈各異。所以就產(chǎn)生了到底是按照地勢高低，還是按照大樓大門來立向的爭執(zhí)。要搞清這個問題，其實也不難，關鍵還是要從坐、向的原始含義和各自的功用說起：所謂坐，就是靠的意思，一個人坐在椅子上，背所在的方位就是坐；坐又叫做坐山，是人們依靠，基礎，用來滿足人們求安全的心理需求。當然是大門。大門的主要功用，就是要實現(xiàn)該屋宅的吐納功能，吐納的當然是氣。它要把外面的新鮮的，有用的生氣，吉氣迎接到屋宅內，同時把屋宅內的郁氣，腐氣釋放出去。相當于人的呼吸系統(tǒng)。這個問題，還是要從風水的基本定義說起。風水中的風不是自然之風，而水也不是人們所說的自然之水。就像人們所說的五行中的金、木、水、火、土一樣，并不是指向為人們通常理解的具體物質、或者器物等等。這里所說的風水，是包含了具體物質，在天、地、人共同交互作用的大系統(tǒng)中所形成的，以人為核心的相對獨立的氣場。大家知道，在屋宅中，能夠廣泛實現(xiàn)天、地、人交互作用的位置，就是大門了。因為大門是人們每天出入的必經(jīng)之所，每個人在出入大門的時候，都會攜帶自身的氣流出、入樓宇或者房間，也正是這種人們的走動帶動了氣流的流動和交換；也就是說，是門的位置，因為人的走動帶動了氣流的流動，從而形成了氣流交換的場所氣口。這種人的小氣場帶動的氣流通過大門后，具有方向性的影響到風水大氣場的氣流交換的方向性。窗戶、陽臺之所以不能作為主要的納氣口，也就是因為它沒有人的活動和作用，或者說，這個作用很小，可以達到忽略不計的程度；由此看來，是不能用窗戶來確定屋宅的坐向，除非你每天從窗戶上出入。在確定了必須以大門作為立向的基礎后，關鍵是問題是到底該以住戶大門，單元大門，還是以小區(qū)大門來進行立向呢？這個問題，我的看法是，還是要從向的確定的基本條件說起。向在風水學上是有構成條件的，這個條件就是必須要有案山、有開闊的明堂。在現(xiàn)代城市居住環(huán)境中的住戶門，一般說來，是很難滿足這個條件的，所以也就不可能以住戶門來進行立向。這樣看來，那就只剩下樓棟的樓棟大門、單元大門、或者小區(qū)大門了。如果你居住的小區(qū)，每幢樓前，有獨立的案山和明堂，每幢樓的大門，或者單元門自然可以成為立向的依據(jù)；如果沒有還是要按照小區(qū)的大門為準才行。有人要問，那自己的住戶門是不是沒有作用，也不是的。實際上自己的住戶門的作用，就是相當于玄關，是納氣口的導引機構，它的暢通與否，也關系到該住戶的宅運的興衰。所以，有人將住戶門，或者不能作為立向的單元門、每幢大樓的總門，作為輔助指標，也一并列入到理氣分析系統(tǒng)中去，看這個輔助門向與坐山、門向的組合，來確定該住宅的吉兇運勢。這無疑是正確的。

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• 問 樓房的坐向怎么看? 如何看房屋的坐向
  答

  現(xiàn)代的房屋朝向其實也是有講究的，一般來說都是根據(jù)客廳和主臥室的窗戶來判斷朝向的，例如客廳的窗戶朝西，主臥室的窗戶朝南，那么就是西南向，其他方向也是同理。2. 可以分為幾個點，首先要朝陽，因為朝陽采光好，房屋不容易受潮，所以這也算是一個朝向。

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• 問 怎么看房子的坐向? 如何看房屋的坐向
  答

  比如坐南向北，就是門口對著北方，這個朝向很好，冬天不進風有太陽，夏天有風沒太陽，也就是傳說中的冬暖夏涼。至于怎么看，你早上起來看看太陽升起的方向，明確東面后，就可以判斷你的房子是什么坐向了。

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