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大成時(shí)代中心具體地址是什么?

156****2515 | 2014-04-20 15:03:35

已有2個(gè)回答

  • 156****2065

    金隅大成時(shí)代中心是個(gè)寫(xiě)字樓,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有央視欄目組。我就在金隅大成時(shí)代中心對(duì)面,現(xiàn)在那里剛剛進(jìn)駐公司還沒(méi)多少家

    查看全文↓ 2014-04-21 09:08:12
  • 152****0668

    酒店式公寓你可以買(mǎi),不限購(gòu)。酒店式公寓沒(méi)有70年產(chǎn)權(quán)。

    查看全文↓ 2014-04-20 15:15:06

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  • 生平簡(jiǎn)介約翰·洛克(John Locke,1632年8月29日%7E1704年10月28日)是英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義的開(kāi)創(chuàng)人,同時(shí)也是第一個(gè)全面闡述憲政民主思想的人,在哲學(xué)以及政治領(lǐng)域都有重要影響。洛克于1632年出生于英國(guó),從小受到嚴(yán)格的教育。清教徒的父親在內(nèi)戰(zhàn)期間為議會(huì)軍隊(duì)而戰(zhàn)。1646年洛克在威斯敏斯特**接受了傳統(tǒng)的古典文學(xué)基礎(chǔ)訓(xùn)練。1652年克倫威爾主政期間,洛克到牛津大學(xué)學(xué)習(xí),并在那兒居住了15年。1656年洛克獲得學(xué)士學(xué)位,1658年獲碩士學(xué)位。后來(lái)他還擔(dān)任過(guò)牛津大學(xué)的希臘語(yǔ)和哲學(xué)老師。在牛津期間洛克對(duì)當(dāng)時(shí)盛行于校園內(nèi)的經(jīng)院哲學(xué)不感興趣,反而比較喜歡笛卡爾的哲學(xué)以及自然科學(xué)。他在36歲時(shí)曾被入選英國(guó)皇家學(xué)會(huì)。也正是由于洛克的哲學(xué)觀點(diǎn)不受歡迎,他**后決定從事醫(yī)學(xué)研究。這一時(shí)期洛克還結(jié)識(shí)了著名的化學(xué)家羅伯特·波義耳。1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵,并成為伯爵的好友兼助手。在此期間洛克開(kāi)始了其一生**重要的哲學(xué)著作《人類理解論》(Essay Concerning Human Understanding)的創(chuàng)作。1675年洛克離開(kāi)英國(guó)到法國(guó)住了三年,結(jié)識(shí)很多重要的思想家,后來(lái)又回到伯爵身邊擔(dān)任秘書(shū)。1682年莎夫茨伯里伯爵因卷入一次失敗的叛亂而逃往荷蘭,洛克也隨行。伯爵在翌年去世,而洛克則在荷蘭一直呆到1688年的光榮革命。在荷蘭期間洛克隱姓埋名,并且完成了包括《人類理解論》在內(nèi)的多部重要著作。1688年洛克返回倫敦,并在次年寫(xiě)了兩篇十分重要的政治論文。他的《人類理解論》也在1690年發(fā)表。晚年的洛克大部分的精力都投注在《人類理解論》這部書(shū)上,不過(guò)此時(shí)也認(rèn)識(shí)了包括艾薩克·牛頓在內(nèi)的幾位科學(xué)家。洛克終身未娶,在1704年溘然長(zhǎng)逝。哲學(xué)思想洛克是不列顛經(jīng)驗(yàn)主義的開(kāi)創(chuàng)者,雖然他本人并沒(méi)有完全貫徹這種哲學(xué)思想。洛克認(rèn)為人類所有的思想和觀念都來(lái)自或反映了人類的感官經(jīng)驗(yàn)。他拋棄了笛卡爾等人的天賦觀念說(shuō),而認(rèn)為人的心靈開(kāi)始時(shí)就像一張白紙,而向它提供精神內(nèi)容的是經(jīng)驗(yàn)(即他所謂的觀念)。觀念分為兩種:感覺(jué)(sensation)的觀念和反思(reflection)的觀念。感覺(jué)來(lái)源于感官感受外部世界,而反思則來(lái)自于心靈觀察本身。與理性主義者不同的是,洛克強(qiáng)調(diào)這兩種觀念是知識(shí)的唯一來(lái)源。洛克還將觀念劃分為簡(jiǎn)單觀念和復(fù)雜觀念,不過(guò)并沒(méi)有提供合適的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。我們唯一能感知的是簡(jiǎn)單觀念,而我們自己從許多簡(jiǎn)單觀念中能夠形成一個(gè)復(fù)雜觀念。洛克還主張感官的性質(zhì)可分為“主性質(zhì)”和“次性質(zhì)”。洛克相信世界是由物質(zhì)構(gòu)成的,物質(zhì)的主性質(zhì)包括了形狀、運(yùn)動(dòng)或靜止、數(shù)目等和物質(zhì)不可分離的那些性質(zhì),而次性質(zhì)則包括了顏色、聲音、氣味等其他各種性質(zhì)。洛克認(rèn)為主性質(zhì)就在物體里,次性質(zhì)只在知覺(jué)者中。在這問(wèn)題上洛克是追隨笛卡爾的二元論學(xué)說(shuō),同意有些性質(zhì)是可以用人的理智來(lái)了解的。洛克的哲學(xué)思想雖然并沒(méi)有一貫性(20世紀(jì)另外一名英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素曾經(jīng)批評(píng)洛克以“零碎的方式處理哲學(xué)問(wèn)題”),且有很多漏洞,不過(guò)卻對(duì)后來(lái)的哲學(xué)家起到很大的影響。洛克開(kāi)創(chuàng)的經(jīng)驗(yàn)主義被后來(lái)的喬治·貝克萊以及大衛(wèi)·休謨等人繼續(xù)發(fā)展,成為歐洲的兩大主流哲學(xué)思想。政治思想雖然在哲學(xué)上洛克成就十分重要,不過(guò)他在政治及政治學(xué)說(shuō)上的影響恐怕對(duì)后人更為巨大。洛克是第一個(gè)系統(tǒng)闡述憲政民主政治以及提倡人的“自然權(quán)利”的人,他主張要捍衛(wèi)人的生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)。他的政治理念也深遠(yuǎn)地影響了美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)以及其他的西方國(guó)家。1689到1690年寫(xiě)成的兩篇《政府論》是洛克**重要的政治論文。第一篇是對(duì)羅伯特·費(fèi)爾默爵士的《先祖論即論國(guó)王之自然權(quán)》的反駁。洛克極力并有效地駁斥了費(fèi)爾默的君權(quán)神授的主張。在第二篇中洛克主張統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)來(lái)自于被統(tǒng)治者的同意,建立國(guó)家的唯一目的,乃是為了保障社會(huì)的安全以及人民的自然權(quán)利。當(dāng)政府的所作所為與這一目的相違背的時(shí)候,人民就有權(quán)利采取行動(dòng)甚至以暴力的方式將權(quán)力收回。洛克也支持社會(huì)契約論。不過(guò)他也強(qiáng)調(diào)社會(huì)契約論是可以廢除的。他也認(rèn)為每一個(gè)人都是平等的,在一個(gè)人沒(méi)有損害另一人利益的情況下可以自行其事。他也提倡個(gè)人財(cái)產(chǎn)的合理性,認(rèn)為個(gè)人有權(quán)擁有通過(guò)勞動(dòng)所獲得的合法財(cái)產(chǎn)。洛克提出的人所擁有的“自然權(quán)利”(natural rights)就包括了生存的權(quán)利,享有自由的權(quán)利以及財(cái)產(chǎn)權(quán)。洛克還第一個(gè)倡導(dǎo)了權(quán)力的分配,他把政治權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和外交權(quán)三種,認(rèn)為行立法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)高于行政機(jī)關(guān),防止專政。這方面的理論由后來(lái)的法國(guó)哲學(xué)家孟德斯鳩(Montesquieu)繼續(xù)發(fā)展,并對(duì)美國(guó)的三權(quán)分立制政體產(chǎn)生了一定的影響。洛克的政治思想對(duì)后來(lái)的政治發(fā)展起到了極大的作用。洛克的自由主義被美國(guó)奉為神圣,成為民族理想。他的思想深深影響了托馬斯·杰弗遜等美國(guó)政治家,并且在美洲引發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈烈的革命浪潮。洛克的影響在法國(guó)則更為激烈。伏爾泰是第一個(gè)將洛克等人的思想傳到法國(guó)去的人,法國(guó)后來(lái)的啟蒙運(yùn)動(dòng)乃至法國(guó)大革命都與洛克的思想不無(wú)關(guān)系。 洛克第一次系統(tǒng)地提出"天賦人權(quán)"學(xué)說(shuō).他把在英國(guó)革命終提出的各種基本要求概括為自由權(quán),生命權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán),并把它們說(shuō)成是天賦人權(quán).主要著作《論寬容》1666 《政府論》1685 《人類理解論》1690 《關(guān)于教育的思想》1693 《圣經(jīng)中體現(xiàn)出來(lái)的基督教的合理性》1695

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  • 大成國(guó)際中心周邊配套信息如下:地鐵1號(hào)線 公交:31、11、952支、753、740等 北距長(zhǎng)安街四惠橋地鐵站僅700米,步行只需12分鐘,西距國(guó)貿(mào)和北京電視臺(tái)僅一站地路程,南側(cè)100米是貫穿北京東西的廣渠路,同時(shí)還有08年完工的西客站至通州的7號(hào)線大郊亭站**:金都幼兒園、后現(xiàn)代城幼兒園北京工業(yè)大學(xué)附中北京工業(yè)大學(xué)綜合商場(chǎng):沿海賽洛城商業(yè)、燕莎折扣店、京客隆醫(yī)院:北京現(xiàn)代女子醫(yī)院、北京建國(guó)醫(yī)院郵局:雙井郵局銀行:中國(guó)銀行、建設(shè)銀行、農(nóng)業(yè)銀行其他:viva商城、肯德基、麥當(dāng)勞、必勝客餐廳、吉野家

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  • 遠(yuǎn)洋天著的景觀規(guī)劃屬于五重歐式景觀規(guī)劃。 第一重景觀:4000畝國(guó)際企業(yè)文化園、120公頃?shū)欖麌?guó)際高爾夫俱樂(lè)部,只為匹配世界精英的居住需求;第二重景觀:16萬(wàn)平米的代征綠地,引領(lǐng)世界精英的盛世芳華;第三重景觀:綠地中央景觀,禮敬貴裔上流生活氣度;第四重景觀:組團(tuán)間綠地景觀,臻筑衡氧天成之怡然心境;第五重景觀:私家庭院,禮而有序地營(yíng)造王爵歸家旋律。

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  • 在北京西城區(qū)展覽路上

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