遠(yuǎn)洋天著的景觀規(guī)劃屬于五重歐式景觀規(guī)劃。 第一重景觀:4000畝國(guó)際企業(yè)文化園、120公頃?shū)欖麌?guó)際高爾夫俱樂(lè)部,只為匹配世界精英的居住需求;第二重景觀:16萬(wàn)平米的代征綠地,引領(lǐng)世界精英的盛世芳華;第三重景觀:綠地中央景觀,禮敬貴裔上流生活氣度;第四重景觀:組團(tuán)間綠地景觀,臻筑衡氧天成之怡然心境;第五重景觀:私家庭院,禮而有序地營(yíng)造王爵歸家旋律。
全部4個(gè)回答>金領(lǐng)時(shí)代具體地址是什么?
158****7878 | 2014-03-03 10:32:16
已有7個(gè)回答
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132****5906
單價(jià)3.1-3.2萬(wàn)左右
查看全文↓ 2014-03-06 11:15:20 -
133****4041
金領(lǐng)時(shí)代已拿到預(yù)售許可證,預(yù)計(jì)12月可開(kāi)盤(pán),在開(kāi)盤(pán)前項(xiàng)目將啟動(dòng)認(rèn)籌,有意向的客戶請(qǐng)多關(guān)注。目前項(xiàng)目正在免費(fèi)登記中,登記客戶開(kāi)盤(pán)時(shí)有一定優(yōu)惠,具體優(yōu)惠待定。據(jù)了解,金領(lǐng)時(shí)代約有1400套房源,戶型面積在30-150㎡之間,具體價(jià)格還未確定。項(xiàng)目將于2012年1月交房。
查看全文↓ 2014-03-06 10:41:06 -
159****3706
你可以問(wèn)問(wèn)父親的鄰居啊,或者在路上看到有孩子上學(xué)回來(lái)了,問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng),只有這樣才能得到**準(zhǔn)確的信息啊 謝謝采納
查看全文↓ 2014-03-05 15:33:57 -
133****5034
“金領(lǐng)”階層一般是具有良好的教育背景,在某一行業(yè)有所建樹(shù)的資深人士。
查看全文↓ 2014-03-05 09:45:38
“白領(lǐng)”階層一般是指有教育背景和工作經(jīng)驗(yàn)的人士。
“藍(lán)領(lǐng)”階層這類階層是指有一定技能或沒(méi)有技能的人。
藍(lán)領(lǐng)—白領(lǐng)—粉領(lǐng)—金領(lǐng)
社會(huì)在進(jìn)步、科技在發(fā)展,人們對(duì)職業(yè)人士的稱謂也悄然發(fā)生著變化,于是乎出現(xiàn)了藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)、粉領(lǐng)和金領(lǐng)。
藍(lán)領(lǐng)作為與白領(lǐng)相對(duì)一族,主要是指工人。他們靠支付自己的體力來(lái)獲取報(bào)酬。 因此,他們的工資水平不高。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì),蘭領(lǐng)的工資通常不高于1000元。
寫(xiě)字樓里的白領(lǐng)**早為人們熟知,他們大多受過(guò)良好的教育,因一技之長(zhǎng)而被老板聘用,懂得把自己打扮得體,工作上能獨(dú)擋一面。面對(duì)無(wú)常的世事顯得更加達(dá)觀,處理問(wèn)題的方式也更趨實(shí)用。按美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn),白領(lǐng)是指年薪在8萬(wàn)美元、從事純粹腦力勞動(dòng)的人(美國(guó)標(biāo)準(zhǔn))。
粉領(lǐng)指的是那些在家工作的自由職業(yè)者。他們可以睡個(gè)懶覺(jué),中午吃飯不必太講究。家既是她們的棲息地又是她們的工作場(chǎng)所,她們憑借電腦、電話和傳真與外界聯(lián)系,對(duì)白領(lǐng)工作環(huán)境中很多令人緊張的人情世故知之甚少。
擁有“金領(lǐng)”這個(gè)稱謂,不僅讓人羨慕,也令人敬畏。金領(lǐng)是伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新興的一個(gè)群體。“金領(lǐng)”這一稱呼是社會(huì)對(duì)這些人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、公關(guān)能力、團(tuán)對(duì)協(xié)調(diào)能力、管理經(jīng)營(yíng)能力、社會(huì)關(guān)系資源等綜合素質(zhì)的認(rèn)可。一般認(rèn)為,金領(lǐng),不僅是頂尖的技術(shù)高手,而且擁有決定白領(lǐng)命運(yùn)的經(jīng)營(yíng)權(quán)。他們的年齡一般在30歲以上,很多人從國(guó)外拿回學(xué)位,憑借自己精深的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)女性的優(yōu)秀素質(zhì)和對(duì)生活的感悟力贏得了別人的尊重和認(rèn)可。金領(lǐng)們是腳踏實(shí)地的實(shí)干家,善于獨(dú)立解決問(wèn)題,富于冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)未來(lái),渴望有一個(gè)更大的發(fā)展空間, 渴望有一個(gè)屬于自己的事業(yè)領(lǐng)域。金領(lǐng)的收入較之白領(lǐng)和粉領(lǐng)要高出許多,月薪在1萬(wàn)元以上,擁有屬于自己的房、車,他們購(gòu)衣并不十分追求潮流,但比較講究質(zhì)量、品牌和檔次,可以到高檔的俱樂(lè)部享受各種休閑服務(wù)。生命在這一刻透出味道,在工作之余享受著普通的職業(yè)者無(wú)法體驗(yàn)的閑適和從容。 -
136****9797
具體看位置去得,好位置的均價(jià)35000元左右 差得考高架的32000元左右
查看全文↓ 2014-03-05 09:39:23 -
151****4536
6008.00元/平方米
查看全文↓ 2014-03-04 10:06:26 -
136****6395
平安主頁(yè)行銷支持管理系統(tǒng),用你的代碼和密碼進(jìn)去,有一個(gè)資料大全,那邊有下載金領(lǐng)安裝程序,100多兆
查看全文↓ 2014-03-03 10:40:01
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生平簡(jiǎn)介約翰·洛克(John Locke,1632年8月29日%7E1704年10月28日)是英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義的開(kāi)創(chuàng)人,同時(shí)也是第一個(gè)全面闡述憲政民主思想的人,在哲學(xué)以及政治領(lǐng)域都有重要影響。洛克于1632年出生于英國(guó),從小受到嚴(yán)格的教育。清教徒的父親在內(nèi)戰(zhàn)期間為議會(huì)軍隊(duì)而戰(zhàn)。1646年洛克在威斯敏斯特**接受了傳統(tǒng)的古典文學(xué)基礎(chǔ)訓(xùn)練。1652年克倫威爾主政期間,洛克到牛津大學(xué)學(xué)習(xí),并在那兒居住了15年。1656年洛克獲得學(xué)士學(xué)位,1658年獲碩士學(xué)位。后來(lái)他還擔(dān)任過(guò)牛津大學(xué)的希臘語(yǔ)和哲學(xué)老師。在牛津期間洛克對(duì)當(dāng)時(shí)盛行于校園內(nèi)的經(jīng)院哲學(xué)不感興趣,反而比較喜歡笛卡爾的哲學(xué)以及自然科學(xué)。他在36歲時(shí)曾被入選英國(guó)皇家學(xué)會(huì)。也正是由于洛克的哲學(xué)觀點(diǎn)不受歡迎,他**后決定從事醫(yī)學(xué)研究。這一時(shí)期洛克還結(jié)識(shí)了著名的化學(xué)家羅伯特·波義耳。1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵,并成為伯爵的好友兼助手。在此期間洛克開(kāi)始了其一生**重要的哲學(xué)著作《人類理解論》(Essay Concerning Human Understanding)的創(chuàng)作。1675年洛克離開(kāi)英國(guó)到法國(guó)住了三年,結(jié)識(shí)很多重要的思想家,后來(lái)又回到伯爵身邊擔(dān)任秘書(shū)。1682年莎夫茨伯里伯爵因卷入一次失敗的叛亂而逃往荷蘭,洛克也隨行。伯爵在翌年去世,而洛克則在荷蘭一直呆到1688年的光榮革命。在荷蘭期間洛克隱姓埋名,并且完成了包括《人類理解論》在內(nèi)的多部重要著作。1688年洛克返回倫敦,并在次年寫(xiě)了兩篇十分重要的政治論文。他的《人類理解論》也在1690年發(fā)表。晚年的洛克大部分的精力都投注在《人類理解論》這部書(shū)上,不過(guò)此時(shí)也認(rèn)識(shí)了包括艾薩克·牛頓在內(nèi)的幾位科學(xué)家。洛克終身未娶,在1704年溘然長(zhǎng)逝。哲學(xué)思想洛克是不列顛經(jīng)驗(yàn)主義的開(kāi)創(chuàng)者,雖然他本人并沒(méi)有完全貫徹這種哲學(xué)思想。洛克認(rèn)為人類所有的思想和觀念都來(lái)自或反映了人類的感官經(jīng)驗(yàn)。他拋棄了笛卡爾等人的天賦觀念說(shuō),而認(rèn)為人的心靈開(kāi)始時(shí)就像一張白紙,而向它提供精神內(nèi)容的是經(jīng)驗(yàn)(即他所謂的觀念)。觀念分為兩種:感覺(jué)(sensation)的觀念和反思(reflection)的觀念。感覺(jué)來(lái)源于感官感受外部世界,而反思則來(lái)自于心靈觀察本身。與理性主義者不同的是,洛克強(qiáng)調(diào)這兩種觀念是知識(shí)的唯一來(lái)源。洛克還將觀念劃分為簡(jiǎn)單觀念和復(fù)雜觀念,不過(guò)并沒(méi)有提供合適的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。我們唯一能感知的是簡(jiǎn)單觀念,而我們自己從許多簡(jiǎn)單觀念中能夠形成一個(gè)復(fù)雜觀念。洛克還主張感官的性質(zhì)可分為“主性質(zhì)”和“次性質(zhì)”。洛克相信世界是由物質(zhì)構(gòu)成的,物質(zhì)的主性質(zhì)包括了形狀、運(yùn)動(dòng)或靜止、數(shù)目等和物質(zhì)不可分離的那些性質(zhì),而次性質(zhì)則包括了顏色、聲音、氣味等其他各種性質(zhì)。洛克認(rèn)為主性質(zhì)就在物體里,次性質(zhì)只在知覺(jué)者中。在這問(wèn)題上洛克是追隨笛卡爾的二元論學(xué)說(shuō),同意有些性質(zhì)是可以用人的理智來(lái)了解的。洛克的哲學(xué)思想雖然并沒(méi)有一貫性(20世紀(jì)另外一名英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素曾經(jīng)批評(píng)洛克以“零碎的方式處理哲學(xué)問(wèn)題”),且有很多漏洞,不過(guò)卻對(duì)后來(lái)的哲學(xué)家起到很大的影響。洛克開(kāi)創(chuàng)的經(jīng)驗(yàn)主義被后來(lái)的喬治·貝克萊以及大衛(wèi)·休謨等人繼續(xù)發(fā)展,成為歐洲的兩大主流哲學(xué)思想。政治思想雖然在哲學(xué)上洛克成就十分重要,不過(guò)他在政治及政治學(xué)說(shuō)上的影響恐怕對(duì)后人更為巨大。洛克是第一個(gè)系統(tǒng)闡述憲政民主政治以及提倡人的“自然權(quán)利”的人,他主張要捍衛(wèi)人的生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)。他的政治理念也深遠(yuǎn)地影響了美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)以及其他的西方國(guó)家。1689到1690年寫(xiě)成的兩篇《政府論》是洛克**重要的政治論文。第一篇是對(duì)羅伯特·費(fèi)爾默爵士的《先祖論即論國(guó)王之自然權(quán)》的反駁。洛克極力并有效地駁斥了費(fèi)爾默的君權(quán)神授的主張。在第二篇中洛克主張統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)來(lái)自于被統(tǒng)治者的同意,建立國(guó)家的唯一目的,乃是為了保障社會(huì)的安全以及人民的自然權(quán)利。當(dāng)政府的所作所為與這一目的相違背的時(shí)候,人民就有權(quán)利采取行動(dòng)甚至以暴力的方式將權(quán)力收回。洛克也支持社會(huì)契約論。不過(guò)他也強(qiáng)調(diào)社會(huì)契約論是可以廢除的。他也認(rèn)為每一個(gè)人都是平等的,在一個(gè)人沒(méi)有損害另一人利益的情況下可以自行其事。他也提倡個(gè)人財(cái)產(chǎn)的合理性,認(rèn)為個(gè)人有權(quán)擁有通過(guò)勞動(dòng)所獲得的合法財(cái)產(chǎn)。洛克提出的人所擁有的“自然權(quán)利”(natural rights)就包括了生存的權(quán)利,享有自由的權(quán)利以及財(cái)產(chǎn)權(quán)。洛克還第一個(gè)倡導(dǎo)了權(quán)力的分配,他把政治權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和外交權(quán)三種,認(rèn)為行立法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)高于行政機(jī)關(guān),防止專政。這方面的理論由后來(lái)的法國(guó)哲學(xué)家孟德斯鳩(Montesquieu)繼續(xù)發(fā)展,并對(duì)美國(guó)的三權(quán)分立制政體產(chǎn)生了一定的影響。洛克的政治思想對(duì)后來(lái)的政治發(fā)展起到了極大的作用。洛克的自由主義被美國(guó)奉為神圣,成為民族理想。他的思想深深影響了托馬斯·杰弗遜等美國(guó)政治家,并且在美洲引發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈烈的革命浪潮。洛克的影響在法國(guó)則更為激烈。伏爾泰是第一個(gè)將洛克等人的思想傳到法國(guó)去的人,法國(guó)后來(lái)的啟蒙運(yùn)動(dòng)乃至法國(guó)大革命都與洛克的思想不無(wú)關(guān)系。 洛克第一次系統(tǒng)地提出"天賦人權(quán)"學(xué)說(shuō).他把在英國(guó)革命終提出的各種基本要求概括為自由權(quán),生命權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán),并把它們說(shuō)成是天賦人權(quán).主要著作《論寬容》1666 《政府論》1685 《人類理解論》1690 《關(guān)于教育的思想》1693 《圣經(jīng)中體現(xiàn)出來(lái)的基督教的合理性》1695
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問(wèn) 邁豪時(shí)代具體地址是什么?答
邁豪時(shí)代在西直門(mén)北大街,路西你從豐臺(tái)路口坐693路到索家墳下車,過(guò)馬路即是
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