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• 155****0580

  具體設(shè)計(jì)單位信息建議您問問開發(fā)商售樓部？

  查看全文↓ 2014-02-28 20:13:41
• 135****6653

  賃合同內(nèi)是否有注明提前解約的條件，其實(shí)這個(gè)**好還是互相協(xié)商，至少房東要給租客一定時(shí)間去找新的租房吧。

  查看全文↓ 2014-02-28 11:49:59
• 148****1071

  世界太大 就拿中國(guó)的建筑說(shuō)精髓吧
  
  中國(guó)傳統(tǒng)建筑的主要文化內(nèi)涵是什么?面對(duì)中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)上種種建筑文化的變異現(xiàn)象，我們需要增強(qiáng)民族的自信和文化的自省。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精髓是什么？如何在這個(gè)黃金時(shí)代整合建筑文化、讓中國(guó)創(chuàng)造的中國(guó)房子能夠走向世界、面向未來(lái)？ 房地產(chǎn)行業(yè)已經(jīng)取得了壯觀的物質(zhì)成果，但和***中央**近提出的建立創(chuàng)新國(guó)家、構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)距離尚遠(yuǎn)。在建筑文化領(lǐng)域出現(xiàn)的種種變異現(xiàn)象，造成了房地產(chǎn)開發(fā)不顧民情、建筑文化傳統(tǒng)面臨斷裂的嚴(yán)重問題。 文化是建筑的靈魂。在新的時(shí)空和環(huán)境下，研討建筑文化已經(jīng)超過了學(xué)術(shù)的范疇，不僅對(duì)個(gè)人和企業(yè)成長(zhǎng)有關(guān)，更與房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有關(guān)，也關(guān)系到中國(guó)建筑文化的崛起乃至對(duì)世界建筑文化應(yīng)該做出的積極貢獻(xiàn)。 反思是總結(jié)的前奏，總結(jié)是前進(jìn)的基礎(chǔ)。在反思中國(guó)當(dāng)代建筑文化的變異現(xiàn)象、追根尋源的同時(shí)，研討中國(guó)建筑文化傳統(tǒng)的本質(zhì)及其發(fā)展，也是一個(gè)不可忽視的重要方面。 中國(guó)建筑文化的三大誤區(qū) 反思之一，中國(guó)建筑文化先天不足，后天多難。中國(guó)建筑文化在世界建筑體系中有悠久的歷史，但是由于長(zhǎng)期受儒家思想的約束、皇權(quán)政治的主宰，中國(guó)建筑在世界的影響力很低；加上鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，伴隨著強(qiáng)權(quán)經(jīng)濟(jì)、政治的侵略，薄弱的中國(guó)建筑文化傳統(tǒng)不斷遭受到外國(guó)建筑文化的沖擊。在不平等的中外建筑文化交流中，盡管產(chǎn)生過有特色的作品，但先天不足的中國(guó)建筑傳統(tǒng)文化和國(guó)家的命運(yùn)一樣，是多難的、落后的。建國(guó)后產(chǎn)生出不少優(yōu)秀的作品，特別是1959年通過北京興建十大建筑，在理論和實(shí)踐上都對(duì)中國(guó)建筑文化傳統(tǒng)有很大的發(fā)揚(yáng)；但此后對(duì)復(fù)古主義的批判、受俄羅斯建筑文化的影響、在國(guó)民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期多年緊縮和調(diào)整建筑標(biāo)準(zhǔn)，以及文革中的“大批判”，都波及到建筑文化的發(fā)展 。改革開放本來(lái)是中國(guó)建筑文化發(fā)展的大好機(jī)遇，但卻又受到“歐陸風(fēng)”的侵襲；嚴(yán)重的“青黃不接”使西方建筑文化填補(bǔ)了我們發(fā)展的空間。由此引發(fā)出的建筑文化問題不是偶然的，也不是暫時(shí)的，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。 反思之二，對(duì)中國(guó)建筑文化業(yè)內(nèi)至今定位不清，誤區(qū)重重。對(duì)于中國(guó)的建筑文化傳統(tǒng)是什么、在今天的城市化進(jìn)程中究竟應(yīng)該起到什么作用，存在著很多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。誤區(qū)一，認(rèn)為中國(guó)建筑文化就是一種形式，主要是大屋頂、廊子、院子；不了解中國(guó)這些特殊建筑形式形成的內(nèi)涵和人文精神，只會(huì)在現(xiàn)代建筑的樓體上硬搬某種廊子、亭子。誤區(qū)二，認(rèn)為中國(guó)建筑文化已經(jīng)過時(shí)了。他們承認(rèn)中國(guó)建筑文化很有特色，但認(rèn)為這些傳統(tǒng)已經(jīng)與現(xiàn)代的技術(shù)和材料不相適應(yīng)，是過時(shí)的文化 ；因此，在是否需要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的問題上猶豫不定。其實(shí)，梁思成先生早就提出，歷史上每個(gè)民族的文化都產(chǎn)生了它自己的建筑，隨著文化而興盛、衰亡。任何新的文化、包括建筑文化，都離不開歷史的沉淀和積累，只是我們?cè)鯓尤グ盐蘸蛡鞒械膯栴}。第三，就是體系的對(duì)立。有人認(rèn)為中西文化體系各不相同，要搞現(xiàn)代建筑就不要講傳統(tǒng)，兩者不可兼得。這種觀念在房地產(chǎn)業(yè)界頗有普遍性，在建筑師中間也有很多人是這樣看問題的。雖然他們?cè)谥袊?guó)土生土長(zhǎng)，但受現(xiàn)代建筑教育多于受傳統(tǒng)建筑文化的教育，建筑傳統(tǒng)的根基很薄，基本上是喜新缺舊，缺乏建筑文化修養(yǎng)。新一代的建筑師認(rèn)識(shí)上的淺薄必然導(dǎo)致一方面迫于市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力，設(shè)法去滿足政府領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展商的意愿，另一方面又要受到“明星”、“大師”的左右，在我們的建筑報(bào)刊、書籍、報(bào)告中，到處充斥著西方的建筑文化，許多建筑師難免受其影響，隨波逐流。 有一位著名的外國(guó)的建筑師曾這樣說(shuō)，我在中國(guó)的看到的建筑基本只有兩種：要么是模仿、要么是徹底的破壞。外國(guó)同行都如此深刻地看到中國(guó)建筑文化存在的問題，現(xiàn)在，應(yīng)該是為中國(guó)建筑文化傳統(tǒng)重新定位、走出重重認(rèn)識(shí)誤區(qū)的時(shí)候了。 中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精髓在哪？ 反思自身，我們?nèi)狈ㄖ幕淖詮?qiáng)意識(shí)和保護(hù)的政策。21世紀(jì)中西建筑文化的交流和上個(gè)世紀(jì)二三十年代有著本質(zhì)的不同。我們希望直接借鑒西方現(xiàn)成的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，加快自身現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程。盡管我們意識(shí)到WTO打開大門以后，西方建筑文化的“狼”來(lái)了，但是，如何應(yīng)對(duì)，如何與“狼”共舞，我們?nèi)鄙偎枷肷?、組織上以及政策上的準(zhǔn)備，沒有適時(shí)提出建設(shè)方針和行政指導(dǎo)，基本上處于被動(dòng)狀態(tài)。這是造成我們現(xiàn)在許多問題的重要原因。 日本早在30年代就開始眾多的設(shè)計(jì)大賽，當(dāng)時(shí)提出的口號(hào)是“要有日本特色”。戰(zhàn)后復(fù)興時(shí)，主管部門和建筑師取得共識(shí)，要求新建筑物一定要傳承日本的文化。即使科技和材料已經(jīng)發(fā)生變革了，還要通過混凝土體現(xiàn)日本傳統(tǒng)建筑的本質(zhì)特點(diǎn)。80年代，在技術(shù)革新的大背景下，他們轉(zhuǎn)為全方位地挖掘傳統(tǒng)文化的核心，提升到從空間把握傳統(tǒng)文化，通過內(nèi)部構(gòu)造的研究，對(duì)日本建筑文化做出了積極的傳承。至今，日本眾多新建筑開發(fā)仍在積極尋求保持深厚的日本建筑文化特色。不能不說(shuō)，在日本現(xiàn)代建筑發(fā)展過程中，政策指引和保護(hù)措施是其建筑文化得以傳承的一個(gè)關(guān)鍵性的因素。 中國(guó)和日本的歷史不同，現(xiàn)代化的進(jìn)程不同，但如果我們?cè)凇袄恰眮?lái)了之前對(duì)本土的文化有一種文化自覺的意識(shí)、文化自強(qiáng)的精神，一旦西方建筑文化隨著外資投入與技術(shù)引進(jìn)進(jìn)入市場(chǎng)，我們也不會(huì)喪失文化的競(jìng)爭(zhēng)力，不會(huì)出現(xiàn)崇洋的攀比，也會(huì)在新一輪的建筑開發(fā)中讓中國(guó)建筑文化得到長(zhǎng)足的發(fā)展。 究竟哪些是中國(guó)建筑文化傳統(tǒng)？其精髓在哪里？傳統(tǒng)中哪些是值得借鑒和發(fā)揚(yáng)的呢？我認(rèn)為，其中包括：美學(xué)原則和建筑形態(tài)，崇尚天人合一的精神，注意環(huán)境與建筑交融，崇尚自然美和人性文化所演繹的悟性共鳴的園林景觀的構(gòu)成原則。 中國(guó)以人為本、尊重自然的傳統(tǒng)文化并不落后，反而與西方文化的追求很相像。比方說(shuō)我們?cè)S多古城的規(guī)劃很有文化性和地方性，注意了環(huán)境的有效利用，成為了今日的風(fēng)景名勝。而現(xiàn)在我們一般的城市規(guī)劃和開發(fā)區(qū)大多只注意道路的寬闊，缺乏個(gè)性化。還有，我們的傳統(tǒng)建筑、尤其是居住建筑，展示了人與自然共生的美德，這種美德就是現(xiàn)代西方建筑所探討的生態(tài)性和共生論；而現(xiàn)在很多開發(fā)項(xiàng)目受政治、經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，忽視了這些美德，在豪華的小區(qū)、宏大的會(huì)所中，大多都在延續(xù)同一個(gè)模式，重復(fù)同一個(gè)思路，違背了因地制宜、因環(huán)境而宜的原則。現(xiàn)在流行的造園藝術(shù)也大多停留在公園式的建筑上，既沒有發(fā)掘中國(guó)園林的生態(tài)平衡措施，也很少塑造人與自然的精神共鳴，造成了園林與文化的斷裂。假使我們擺脫崇洋的迷信，重新審視我們的傳統(tǒng)，中國(guó)建筑文化將有不可估量的發(fā)展空間。 意在尋根，志在崛起 當(dāng)然，我們現(xiàn)在不是主張復(fù)古、倒退，也不是針對(duì)現(xiàn)有建筑文化的變異現(xiàn)象提倡大家搞義和團(tuán)式的行為，而是意在尋根，在廣采博收的基礎(chǔ)上將中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化發(fā)揚(yáng)光大，從而啟動(dòng)當(dāng)代中國(guó)建筑文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力，積淀民族的自信，提升自己的平臺(tái)，真正變與“狼”共舞為引“狼”共舞。 創(chuàng)造中國(guó)的建筑文化一定要引進(jìn)西方的建筑文化。他們沉淀出的建筑文化有不少至今還在影響著我們。但西方19世紀(jì)、20世紀(jì)的文化成就不可能是解決中國(guó)今日建筑大潮所遇問題的靈丹妙藥，更不可能成為中國(guó)新的建筑文化。我們要以傳統(tǒng)建筑文化為根，用中西建筑文化激發(fā)我們的創(chuàng)新。上海的金貿(mào)大廈因?yàn)閱?dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)古塔的神韻而在投標(biāo)中獲勝。**近一批有膽識(shí)的開發(fā)商開辟了像“觀唐”、“九間堂”這樣一系列的中式住宅，融合中西文化，創(chuàng)新別墅市場(chǎng)，引領(lǐng)了中國(guó)建筑文化的潮流。在北京的長(zhǎng)安街上也出現(xiàn)了演繹新的中國(guó)建筑文化的樓群。我自己在80年代末、90年代初先后創(chuàng)作過藍(lán)海酒店和中國(guó)文化中心等項(xiàng)目，也有一個(gè)體會(huì)：吸引、引進(jìn)豐富多彩的外國(guó)文化，需要民族化、當(dāng)?shù)鼗煌瑫r(shí)，繼承建筑文化傳統(tǒng)，需要結(jié)合現(xiàn)代的功能需求和科技發(fā)展對(duì)其加以現(xiàn)代化；兩者不可偏廢。 當(dāng)然，繼承和發(fā)展中國(guó)建筑文化傳統(tǒng)是一項(xiàng)跨世紀(jì)的工程，有一個(gè)由初級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程，不能指望一夜之間就花開遍地，文化的崛起需要有一代代人的努力。另外，創(chuàng)新中國(guó)建筑文化，只有建筑師的努力是不夠的，特別要有發(fā)展商和政府主管部門的支持，如果只有一方面的努力是做不到的。 內(nèi)涵就是四個(gè)字等級(jí)次序。 我先聲名，我還是一名在校學(xué)生，學(xué)的專業(yè)是城市規(guī)劃，但是頭三年學(xué)的都是建筑。 說(shuō)實(shí)話，直到現(xiàn)在我也沒弄明白什么是建筑，看了那么多大師的作品，不知道他們是怎么設(shè)計(jì)的。老師讓做課程設(shè)計(jì)的時(shí)候也是想到哪做到哪。我們平時(shí)學(xué)的什么中外建筑史都哪去了，一做實(shí)際的東西，那些東西就和沒學(xué)一樣。 一說(shuō)中國(guó)古建的文化內(nèi)涵，都知道是天人合一、崇尚皇權(quán)，可是現(xiàn)在呢！現(xiàn)在的建筑還有什么內(nèi)涵么？建筑，本就沒什么大是大非，這就讓很多有內(nèi)涵的建筑作品埋沒了。如果你沒有名氣，那么你的作品會(huì)被改得面目全非。 真不知這些人在干嗎！ 內(nèi)涵？官大一級(jí)壓死人這就是內(nèi)涵！ 中國(guó)元素由南而北，可以提取的元素很多 中國(guó)建筑精髓在于組團(tuán)和協(xié)調(diào)，這與中國(guó)社會(huì)文化分不開，西方則終于個(gè)體一優(yōu)秀，在西方主導(dǎo)人們審美價(jià)值觀的時(shí)代，比我們東方建筑搶眼，可惜中國(guó)人很少看到，追求時(shí)尚，太躁了 先申明,我是粗人一個(gè),樓上說(shuō)的那都是不占邊的話,沒有**遠(yuǎn)矚的目光和思想,要學(xué), 要做,傳承我們中華民族的文化,說(shuō)白了現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師都是受利益的驅(qū)使來(lái)做每個(gè)方案,而不是抱著發(fā)場(chǎng)中華民族的文化而做,現(xiàn)在我們要做的就是團(tuán)結(jié)起來(lái)所有的設(shè)計(jì)師都往一處使勁,相信很快中國(guó)有能做出自己的,具有時(shí)代文精神的建筑出來(lái),這也是推動(dòng)人類精神文明與物質(zhì)文明重要的一步! 一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子,怎樣才很做出中國(guó)人自己的東西

  查看全文↓ 2014-02-28 11:37:27
• 133****3179

  秀觀唐的旗袍淘寶里太多了，你去看看吧。再說(shuō)，網(wǎng)購(gòu)的比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠撒

  查看全文↓ 2014-02-28 11:35:24
• 138****7980

  租客堅(jiān)決不愿意搬走,只有等合同期滿,

  查看全文↓ 2014-02-26 16:31:42
• 134****4967

  您好！請(qǐng)問你問的是那里的設(shè)計(jì)單位呢你能說(shuō)詳細(xì)你點(diǎn)嗎？

  查看全文↓ 2014-02-26 12:05:54
• 138****9414

  比市場(chǎng)價(jià)高個(gè)幾百塊一個(gè)平方。

  查看全文↓ 2014-02-25 20:25:53

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  非常不錯(cuò)。1.曲江覺得對(duì)的核心位置。東面大唐芙蓉園、西面不夜城、北面大雁塔、南面唐城墻遺址公園。2.交通非常便利44、526、212、609、24、720、715、224、500等等數(shù)十條公交線路。3.購(gòu)物便利步行10分鐘華潤(rùn)萬(wàn)家、不夜城、太平洋影城、成龍影城、曲江美術(shù)館、銀泰城、沃爾瑪、新樂匯。4.周邊餐飲娛樂應(yīng)有盡有。5.步行15分鐘到達(dá)南湖、大雁塔，等景區(qū)。6.曲江公館一期戶型主要是平層、復(fù)式，出售的二手房很少，單價(jià)2.1—2.2萬(wàn)\㎡；二期戶型平層、復(fù)式，出售的房源較多，單價(jià)1.8萬(wàn)—2.1萬(wàn)；三期獨(dú)棟別墅，帶私家泳池，單套占地1—1.5畝，單套售價(jià)8000—9000萬(wàn)。7.開發(fā)商協(xié)和置業(yè)，小區(qū)管理品質(zhì)很高，但密度總高5層洋房。希望上述回答對(duì)你有幫助。

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  建發(fā)九龍觀唐的開發(fā)商為建發(fā)地產(chǎn)，江西兆駿房地產(chǎn)有限公司，建發(fā)在南昌打造了很多項(xiàng)目，而且很多是以中式為主。

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