房子的坐向是以房子的縱向建筑中軸線來(lái)定坐向的,一般來(lái)說(shuō),房屋后墻垂直線所在的方位就是坐,這條垂直線的另一端所在的方位就是向。
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156****3129 | 2018-07-18 16:34:27
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148****7855
房子的坐向是從人坐著時(shí)的前后方位引申而來(lái)的。一個(gè)人坐著時(shí),脊梁骨所在的方位就
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是坐,身體正面所在的方位就是向。換句話說(shuō),面前為向,背后為坐。房屋的“坐”就是房
子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角,向就是這條中軸線前端的方位角。風(fēng)水術(shù)上用
二十四山來(lái)表示房子的坐向方位角。
房子的坐向是以房子的縱向建筑中軸線來(lái)定坐向的,一般來(lái)說(shuō),房屋后墻垂直線所在的
方位就是坐,這條垂直線的另一端所在的方位就是向。
坐向包括房子的坐向和門的坐向兩個(gè)方面。門與房子的坐向有相同的,也有不同的。
對(duì)于與房屋坐向不同的門,應(yīng)另外測(cè)量。
一、整幢房子的坐向:原則上房子的縱向建筑中軸線就是這幢房子的坐向。
二、門的坐向:
1、門樓:有院子的房屋,院子的總門古代叫門樓,因?yàn)楣糯脑鹤娱T都是蓋瓦的
門,是建筑群的一個(gè)單獨(dú)單元。現(xiàn)在可以稱之為院落總門或花園總門。總門的坐向有的與主
建筑相同,有的與房子的坐向不同。所以,以門為向的方法是不精確的。總門是總個(gè)院落的
總氣口,門在院子的位置和所立的坐向?qū)υ鹤永锼械姆课莸娘L(fēng)水都有重要的影響。古人
說(shuō):“千斤門樓四兩廳”,就是說(shuō)總門是非常重要的,總門的位置是否合理,所立的坐向?qū)?br/>不對(duì),決定著總個(gè)院落的風(fēng)水好壞。楊公風(fēng)水術(shù)強(qiáng)調(diào),門樓一定要設(shè)置在生旺之位,立向要
準(zhǔn)確,以收納外面堂局的生旺之氣。什么叫生旺之位,將在今后的講座中陸續(xù)講解。
2、單元總門:城市的高層建筑,將一幢樓房分為若干個(gè)單元,各個(gè)單元進(jìn)出的總門
就是單元總門,一般情況下,單元總門的坐向與樓房的坐向是保持一致的。單元總門的風(fēng)水
格局對(duì)從此門進(jìn)出的所有單元的風(fēng)水均有影響。
3、單元門:即各個(gè)獨(dú)立的單元住宅的總門,單元門的坐向與整幢樓房的坐向有的相
同,有的不同。
4、房間門:即單元住宅內(nèi)部的廚房、臥室、衛(wèi)生間、書房的門。房間門一般不論坐
向,而是在室內(nèi)的幾何中心點(diǎn),分別測(cè)量各個(gè)功能區(qū)的門中位,找出各個(gè)功能區(qū)在單元中所
在的方位。
5、陽(yáng)臺(tái)門:即通往陽(yáng)臺(tái)的大門。
要分析一個(gè)單元住宅的風(fēng)水好壞,對(duì)與此單元有關(guān)的各層門要分別進(jìn)行測(cè)量。
三、多邊形房屋群的坐向不是統(tǒng)一的,要分別不同的單元,分別測(cè)定坐向。
如何測(cè)量房子的坐向?明確了房子坐向的含義,下一個(gè)問(wèn)題就是如何測(cè)出坐向的問(wèn)題
了。
測(cè)量坐向的主要工具是風(fēng)水羅盤。
房屋的坐向如何判斷
風(fēng)水學(xué)講究“藏風(fēng)納氣”,對(duì)于一個(gè)住宅來(lái)說(shuō),門、窗就是住宅的納氣口,也是判斷房屋坐向的重要依據(jù),通過(guò)不同方位的門、窗,就可以納到不同的外界之氣。如果門、窗開(kāi)到吉方,納入的是生旺之氣,那么這家便會(huì)興旺發(fā)達(dá);反之,開(kāi)到兇方,納入了煞氣、衰氣,則這家會(huì)衰敗沒(méi)落。
古代和當(dāng)今農(nóng)村地區(qū)的房屋,以及現(xiàn)代的別墅,大都是獨(dú)院式建筑,大門是家人的出入口,也是納入外界之氣的**大氣口,所以,這種獨(dú)院式建筑都是以大門立向的。比如大門朝南開(kāi),我們就定義該房為“坐北朝南”。
但是,現(xiàn)代人大都居住在高樓大廈的單元房中,本來(lái)作為納氣口的單元房門,現(xiàn)在除了進(jìn)入,一年四季都常關(guān)著,起不到納氣的效果。這時(shí),若再以單元房門開(kāi)的方向,定為房子的朝向是不對(duì)的。
對(duì)于高樓大廈的單元房來(lái)說(shuō),窗戶、陽(yáng)臺(tái)便肩負(fù)了以往大門的主要任務(wù):采光納氣,這樣一來(lái),窗戶和陽(yáng)臺(tái)便成了判斷房屋朝向的重要依據(jù)。但是,這里也分為好幾種情況:
一是以陽(yáng)為向。這里的“陽(yáng)”是指能**大化的接收到外界的光線。因?yàn)轱L(fēng)水的實(shí)質(zhì)就是微波粒子場(chǎng),只有經(jīng)常性地打開(kāi)房間的窗戶(納氣口),才能吸納到外界的氣場(chǎng)。所以說(shuō),縱使一個(gè)住宅有多個(gè)窗戶,但是我們還是要以窗戶**多的那一面來(lái)定向。比如說(shuō),北邊的窗戶**大而且常開(kāi),那么住宅就以北為向。
二是動(dòng)為向。如果住宅的南北窗戶同大,而且都經(jīng)常開(kāi),遇到這種情況又該怎么定向呢?《易經(jīng)》中認(rèn)為:動(dòng)者為陽(yáng),靜者為陰。如果北邊的窗戶外面有一條馬路或者河流,每當(dāng)你打開(kāi)窗戶時(shí),都能看到馬路上的車、人或者河流,那么就要以動(dòng)為向,也即選擇面臨馬路或河流北邊的窗戶為向。
三是以空為向。如果住宅的南北窗戶外面沒(méi)有動(dòng)象,這時(shí)又怎么定向呢?風(fēng)水學(xué)講究明堂開(kāi)闊,因?yàn)殚_(kāi)闊的明堂能把四方之氣聚集起來(lái),送入宅內(nèi)。如果說(shuō)南邊的窗戶外面沒(méi)有高樓阻攔,視野開(kāi)闊,并且有廣場(chǎng)、操場(chǎng)、停車場(chǎng)、活動(dòng)場(chǎng)等行人比較聚集的場(chǎng)所,都可以看作是住宅的明堂,這時(shí)就要以明堂為向,也即以南邊的窗戶為向。
四是以虛為向。當(dāng)樓房過(guò)于密集時(shí),樓與樓、房與房之間相鄰的很近,打開(kāi)窗戶全是鄰居的窗子,好不容易有一兩扇窗外有點(diǎn)遠(yuǎn)景,但也是高樓之間的一道窄縫。這道窄縫不但不能定向,而且還是一種煞氣,稱為“天斬煞”,是對(duì)人的健康和運(yùn)氣有影響的,不能采用立向。面對(duì)這種情況,就要以進(jìn)入小區(qū)的大門為方向,因?yàn)樾^(qū)大門才是一棟棟樓房的納氣門。
總之,住宅定向是風(fēng)水界爭(zhēng)議**多的話題,以上介紹的這些方法雖然有可取之處,但也不能一概而論,更不可死執(zhí)古法。因?yàn)楝F(xiàn)代城市建筑中,很多戶型千奇百怪,缺角凸角,形狀不規(guī)則等等,加之很多大廈東扭西斜,導(dǎo)致有些戶型是很難判斷的,有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)好幾種方法復(fù)合使用的情況,這也就是風(fēng)水中“立向容易判向難”的原因所在。 -
143****4336
房屋坐向是怎么判斷的
查看全文↓ 2018-07-18 16:35:56
1.看住宅風(fēng)水時(shí),以陽(yáng)取向,陽(yáng)者就陽(yáng)光,也就說(shuō)以開(kāi)陽(yáng)開(kāi)闊的一方為向。如前后為街道,以寬者或人行較多者為陽(yáng)為向。有大海或河流以水方為向。城市建筑以客廳的陽(yáng)臺(tái)或大的窗戶為向。要特別注意,不以門論向,注重納氣。
2.看住宅風(fēng)水時(shí),以實(shí)為坐,以虛為向。實(shí)者指房間或灶或神位等為坐,虛者陽(yáng)臺(tái),客廳為向。因?yàn)榭蛷d必然有陽(yáng)臺(tái),外面的空間是空的,有陽(yáng)光的所以講為向。
房屋坐向
3.看住宅風(fēng)水時(shí),特別要注意農(nóng)村的一些房屋結(jié)構(gòu),依山傍水的以山為坐以水 -
134****5070
國(guó)古代的建筑往往是門窗同向、同墻,即在一面墻上設(shè)立窗戶與大門,而且即使是深宅大院等層疊建筑,也基本上是每道大門與整個(gè)建筑的大門的朝向一致;
查看全文↓ 2018-07-18 16:35:31
而現(xiàn)代建筑大門與外窗的位置不盡相同,同時(shí),大門的每套屋宅與建筑大門位置也不盡相同。因此,也就產(chǎn)生到底是按照每家住戶的大門還是以大樓總門立向的的問(wèn)題,以及是以窗戶立向還是以大門立向的分歧。 -
154****7838
房子的坐向是從人坐著時(shí)的前后方位引申而來(lái)的。一個(gè)人坐著時(shí),脊梁骨所在的方位就是坐,身體正面所在的方位就是向。換句話說(shuō),面前為向,背后為坐。房屋的“坐”就是房子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角,向就是這條中軸線前端的方位角。風(fēng)水術(shù)上用二十四山來(lái)表示房子的坐向方位角。二十四山的具體名字和所在方位另文細(xì)述。
查看全文↓ 2018-07-18 16:35:14
房子的坐向是以房子的縱向建筑中軸線來(lái)定坐向的,一般來(lái)說(shuō),房屋后墻垂直線所在的方位就是坐,這條垂直線的另一端所在的方位就是向。 -
151****1625
要準(zhǔn)確地判斷陽(yáng)宅風(fēng)水的優(yōu)劣,運(yùn)勢(shì)吉兇,就首先要知道該房子的后坐和前向在地平面上的方位角,也就是要確定該屋宅的坐和向;不然就無(wú)法理氣。本來(lái)這不是一個(gè)問(wèn)題,因?yàn)楣湃嗽缇痛_定了坐向的確定原則,那就是以大門的方向作為立向的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)代城市建筑和居家來(lái)說(shuō),則變得異常的復(fù)雜,一兩句也說(shuō)不清楚。**近,很多朋友問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題??磥?lái)不得不說(shuō)這個(gè)問(wèn)題了。
查看全文↓ 2018-07-18 16:34:51
1、以一幢的主大門方向進(jìn)行立向;
2、以每家每戶單獨(dú)的大門進(jìn)行立向;
3、以每家每戶的能夠看到陽(yáng)光的**大的窗戶、或者陽(yáng)臺(tái)進(jìn)行立向;也可以成為以陽(yáng)立向。
4、根據(jù)每幢大樓的周圍地勢(shì)高低進(jìn)行立向。采用坐高向低的原則,確定屋宅坐向。
5、按照每幢大樓的周圍建筑物和道路來(lái)進(jìn)行立向。即采用坐高樓,向道路的原則,然后大樓中每套屋宅按照大樓的坐向進(jìn)行立向。
首先,中國(guó)古代建筑往往以單層或者低層為主,一般平民百姓居住的屋宅多是一層的建筑,**多就是兩層、或者三層;而現(xiàn)代的建筑多是以高層或者多層建筑為主,而每幢建筑中居住了數(shù)百家住戶;這樣就出現(xiàn)了到底是按照整幢大樓還是按照每家獨(dú)立的戶門進(jìn)行立向的問(wèn)題。
其次,中國(guó)古代的建筑往往是門窗同向、同墻,即在一面墻上設(shè)立窗戶與大門,而且即使是深宅大院等層疊建筑,也基本上是每道大門與整個(gè)建筑的大門的朝向一致;而現(xiàn)代建筑大門與外窗的位置不盡相同,同時(shí),大門的每套屋宅與建筑大門位置也不盡相同。因此,也就產(chǎn)生到底是按照每家住戶的大門還是以大樓總門立向的的問(wèn)題,以及是以窗戶立向還是以大門立向的分歧。
第三,中國(guó)古達(dá)建筑在建造屋宅時(shí),往往要根據(jù)地勢(shì)地形確立朝向,而且在建筑房屋是遵循天圓地方的原則,在房屋造型時(shí),多以方正屋型為主;而現(xiàn)代建筑,為了追求建筑的特性,房屋的造型千變?nèi)f化,即使在相同的地勢(shì)上,各種建筑的朝向、造型也千差萬(wàn)別,紛呈各異。所以就產(chǎn)生了到底是按照地勢(shì)高低,還是按照大樓大門來(lái)立向的爭(zhēng)執(zhí)。
要搞清這個(gè)問(wèn)題,其實(shí)也不難,關(guān)鍵還是要從坐、向的原始含義和各自的功用說(shuō)起:
所謂坐,就是靠的意思,一個(gè)人坐在椅子上,背所在的方位就是坐;坐又叫做坐山,是人們依靠,基礎(chǔ),用來(lái)滿足人們求安全的心理需求。
當(dāng)然是大門。大門的主要功用,就是要實(shí)現(xiàn)該屋宅的吐納功能,吐納的當(dāng)然是氣。它要把外面的新鮮的,有用的生氣,吉?dú)庥拥轿菡瑑?nèi),同時(shí)把屋宅內(nèi)的郁氣,腐氣釋放出去。相當(dāng)于人的呼吸系統(tǒng)。
這個(gè)問(wèn)題,還是要從風(fēng)水的基本定義說(shuō)起。風(fēng)水中的風(fēng)不是自然之風(fēng),而水也不是人們所說(shuō)的自然之水。就像人們所說(shuō)的五行中的金、木、水、火、土一樣,并不是指向?yàn)槿藗兺ǔ@斫獾木唧w物質(zhì)、或者器物等等。這里所說(shuō)的風(fēng)水,是包含了具體物質(zhì),在天、地、人共同交互作用的大系統(tǒng)中所形成的,以人為核心的相對(duì)獨(dú)立的氣場(chǎng)。
大家知道,在屋宅中,能夠廣泛實(shí)現(xiàn)天、地、人交互作用的位置,就是大門了。因?yàn)榇箝T是人們每天出入的必經(jīng)之所,每個(gè)人在出入大門的時(shí)候,都會(huì)攜帶自身的氣流出、入樓宇或者房間,也正是這種人們的走動(dòng)帶動(dòng)了氣流的流動(dòng)和交換;也就是說(shuō),是門的位置,因?yàn)槿说淖邉?dòng)帶動(dòng)了氣流的流動(dòng),從而形成了氣流交換的場(chǎng)所氣口。這種人的小氣場(chǎng)帶動(dòng)的氣流通過(guò)大門后,具有方向性的影響到風(fēng)水大氣場(chǎng)的氣流交換的方向性。
窗戶、陽(yáng)臺(tái)之所以不能作為主要的納氣口,也就是因?yàn)樗鼪](méi)有人的活動(dòng)和作用,或者說(shuō),這個(gè)作用很小,可以達(dá)到忽略不計(jì)的程度;由此看來(lái),是不能用窗戶來(lái)確定屋宅的坐向,除非你每天從窗戶上出入。
在確定了必須以大門作為立向的基礎(chǔ)后,關(guān)鍵是問(wèn)題是到底該以住戶大門,單元大門,還是以小區(qū)大門來(lái)進(jìn)行立向呢?這個(gè)問(wèn)題,我的看法是,還是要從向的確定的基本條件說(shuō)起。
向在風(fēng)水學(xué)上是有構(gòu)成條件的,這個(gè)條件就是必須要有案山、有開(kāi)闊的明堂。在現(xiàn)代城市居住環(huán)境中的住戶門,一般說(shuō)來(lái),是很難滿足這個(gè)條件的,所以也就不可能以住戶門來(lái)進(jìn)行立向。這樣看來(lái),那就只剩下樓棟的樓棟大門、單元大門、或者小區(qū)大門了。
如果你居住的小區(qū),每幢樓前,有獨(dú)立的案山和明堂,每幢樓的大門,或者單元門自然可以成為立向的依據(jù);如果沒(méi)有還是要按照小區(qū)的大門為準(zhǔn)才行。
有人要問(wèn),那自己的住戶門是不是沒(méi)有作用,也不是的。實(shí)際上自己的住戶門的作用,就是相當(dāng)于玄關(guān),是納氣口的導(dǎo)引機(jī)構(gòu),它的暢通與否,也關(guān)系到該住戶的宅運(yùn)的興衰。所以,有人將住戶門,或者不能作為立向的單元門、每幢大樓的總門,作為輔助指標(biāo),也一并列入到理氣分析系統(tǒng)中去,看這個(gè)輔助門向與坐山、門向的組合,來(lái)確定該住宅的吉兇運(yùn)勢(shì)。這無(wú)疑是正確的
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問(wèn) ?? 城市樓房屋坐向怎么看?答
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問(wèn) 樓房的坐向怎么看? 如何看房屋的坐向答
現(xiàn)代的房屋朝向其實(shí)也是有講究的,一般來(lái)說(shuō)都是根據(jù)客廳和主臥室的窗戶來(lái)判斷朝向的,例如客廳的窗戶朝西,主臥室的窗戶朝南,那么就是西南向,其他方向也是同理。2. 可以分為幾個(gè)點(diǎn),首先要朝陽(yáng),因?yàn)槌?yáng)采光好,房屋不容易受潮,所以這也算是一個(gè)朝向。
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問(wèn) 樓房的坐向怎么看答
房子的坐向是從人坐著時(shí)的前后方位引申而來(lái)的。一個(gè)人坐著時(shí),脊梁骨所在的方位就是坐,身體正面所在的方位就是向。換句話說(shuō),面前為向,背后為坐。房屋的“坐”就是房子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角,向就是這條中軸線前端的方位角。風(fēng)水術(shù)上用二十四山來(lái)表示房子的坐向方位角。二十四山的具體名字和所在方位另文細(xì)述?! 》孔拥淖蚴且苑孔拥目v向建筑中軸線來(lái)定坐向的,一般來(lái)說(shuō),房屋后墻垂直線所在的方位就是坐,這條垂直線的另一端所在的方位就是向。
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問(wèn) 怎么看房屋坐向?答
房子的坐向是從人坐著時(shí)的前后方位引申而來(lái)的。一個(gè)人坐著時(shí),脊梁骨所在的方位就是坐,身體正面所在的方位就是向。換句話說(shuō),面前為向,背后為坐。房屋的“坐”就是房子縱向建筑中軸線后端在地平面上的方位角,向就是這條中軸線前端的方位角。風(fēng)水術(shù)上用二十四山來(lái)表示房子的坐向方位角。二十四山的具體名字和所在方位另文細(xì)述?! 》孔拥淖蚴且苑孔拥目v向建筑中軸線來(lái)定坐向的,一般來(lái)說(shuō),房屋后墻垂直線所在的方位就是坐,這條垂直線的另一端所在的方位就是向。
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答
現(xiàn)代的房屋朝向其實(shí)也是有講究的,一般來(lái)說(shuō)都是根據(jù)客廳和主臥室的窗戶來(lái)判斷朝向的,例如客廳的窗戶朝西,主臥室的窗戶朝南,那么就是西南向,其他方向也是同理。2. 可以分為幾個(gè)點(diǎn),首先要朝陽(yáng),因?yàn)槌?yáng)采光好,房屋不容易受潮,所以這也算是一個(gè)朝向。
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