羅盤是理氣宗的操作工具,有鎮(zhèn)邪的作用,在裝修查看風(fēng)水中經(jīng)常會用于定位。在用的時候我們可以先將羅盤平穩(wěn)的托在小腹中,調(diào)轉(zhuǎn)到東南西北,十字線外盤還要對紅點(diǎn),對黑即是錯卦,各盤不同意義也不同,常規(guī)羅盤的面圖如圖所示
住宅的風(fēng)水羅盤怎么看
138****2463 | 2018-07-04 21:35:54
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151****6563
子為北方,午為南方,卯為東方,酉為西方
查看全文↓ 2018-07-04 21:36:34 -
159****8043
羅盤的使用方法
查看全文↓ 2018-07-04 21:36:28
羅盤是風(fēng)水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我們認(rèn)識風(fēng)水理氣學(xué)問時,首先要學(xué)習(xí)以羅盤定向的基本方法。
羅盤學(xué)名為羅經(jīng),創(chuàng)自軒轅黃帝時代,后經(jīng)過歷代前賢,按易經(jīng)及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態(tài),加以修正改良制造而成,用于測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經(jīng)”。
說到羅盤的使用方法,如果是詳細(xì)討論的話,相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了,本篇只從簡單使用方法來談?wù)劇?
羅盤的種類很多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨(dú)特盤。但無論是那門那派的羅盤,中間必有一層是二十四山方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。
如果你有一個指南針,你可以發(fā)覺羅盤與指針相對的度數(shù)如下:
方位 卦位 二十四山 角度
正北 坎 壬
子
癸 337.5 - 352.5
352.5 - 7.5
7.5 - 22.5
東北 艮 丑
艮
寅 22.5 - 37.5
37.5 - 52.5
52.5 - 67.5
正東 震 甲
卯
乙 67.5 - 82.5
82.5 - 97.5
97.5 - 112.5
東南 巽 辰
巽
巳 112.5 - 127.5
127.5 - 142.5
142.5 - 157.5
正南 離 丙
午
丁 157.5 - 172.5
172.5 - 187.5
187.5 - 202.5
西南 坤 未
坤
申 202.5 - 217.5
217.5 - 232.5
232.5 - 247.5
正西 兌 庚
酉
辛 247.5 - 262.5
262.5 - 277.5
277.5 - 292.5
西北 乾 戌
乾
亥 292.5 - 307.5
307.5 - 322.5
322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向后,現(xiàn)在要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外形你可以看到,羅盤中央是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉(zhuǎn)盤,稱內(nèi)盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習(xí)慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,**外是一方形盤身,稱為外盤或方盤。盤身以花梨木制造的**為耐用,但重量比一般木制盤重。
外盤有四個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi),它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中央的磁針,天池外的內(nèi)盤是鋼制的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個紅點(diǎn)在紅線的左右,紅線是以南北定位的,有紅點(diǎn)的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁針,磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時,雙手分左右把持著外盤,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上,保持羅盤水平狀態(tài),不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠為坐,面對為向,開始立向。
這個時候,羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字線立的向不準(zhǔn),那么,所測的坐向就會出現(xiàn)偏差的了。
固定了十字魚絲的位置之后,用雙手的大拇指動內(nèi)盤,當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動時,天池會隨之而轉(zhuǎn)動。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動至磁針靜止下來,與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。
有一點(diǎn)是非常重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點(diǎn)重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內(nèi)盤各層相交。我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上。
然而,羅盤上有十多二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”,我們用它表示向,魚絲坐方上的那一個“山”,我們用它表示坐。
譬如說,向山是子,坐山是午,我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向后,將羅盤放在全屋的中心點(diǎn),便可以由坐向求出全屋的方位(或?qū)m位)。 -
147****4699
測量坐向的方法很多,各家各派都有自己的講究,李居明說要在門口七步的位置測量,蘇民峰說要在屋內(nèi)面對大門,而且要改變位置,有時要將羅盤探出窗外才能測量,還有的風(fēng)水師說還要在屋子的正中心的位置測量。其實**終的目的就是一個,找出大門的朝向,由于現(xiàn)在房屋各種金屬、電磁干擾比較多,所以變化一下方位反復(fù)斟酌是相對需要的。
查看全文↓ 2018-07-04 21:36:20
房屋坐向里的這個“坐”與“向”是風(fēng)水的基本依據(jù),各個風(fēng)水派別都是統(tǒng)一的,就是以房屋的大門看坐向。具體方法是,我們面對入戶門,與入戶大門呈垂直角度的方向就是我們房屋的“向”,相反的方向就是“坐”
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羅盤是風(fēng)水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我們認(rèn)識風(fēng)水理氣學(xué)問時,首先要學(xué)習(xí)以羅盤定向的基本方法。羅盤學(xué)名為羅經(jīng),創(chuàng)自軒轅黃帝時代,后經(jīng)過歷代前賢,按易經(jīng)及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態(tài),加以修正改良制造而成,用于測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經(jīng)”。說到羅盤的使用方法,如果是詳細(xì)討論的話,相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了,本篇只從簡單使用方法來談?wù)?。羅盤的種類很多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨(dú)特盤。但無論是那門那派的羅盤,中間必有一層是二十四山方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針,你可以發(fā)覺羅盤與指針相對的度數(shù)如下:方位 卦位 二十四山 角度壬 337.5 - 352.5正北 坎 子 352.5 - 7.5癸 7.5 - 22.5丑 22.5 - 37.5東北 艮 艮 37.5 - 52.5寅 52.5 - 67.5甲 67.5 - 82.5正東 震 卯 82.5 - 97.5乙 97.5 - 112.5辰 112.5 - 127.5東南 巽 巽 127.5 - 142.5巳 142.5 - 157.5丙 157.5 - 172.5正南 離 午 172.5 - 187.5丁 187.5 - 202.5未 202.5 - 217.5西南 坤 坤 217.5 -232.5申 232.5 - 247.5庚 247.5 - 262.5正西 兌 酉 262.5 - 277.5辛 277.5 - 292.5戌 292.5 - 307.5西北 乾 乾 307.5 - 322.5亥 322.5 - 337.5清楚了二十四山的方向后,現(xiàn)在要看看羅盤的形狀。從羅盤的外形你可以看到,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉(zhuǎn)盤,稱內(nèi)盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習(xí)慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,**外是一方形盤身,稱為外盤或方盤。盤身以花梨木制造的**為耐用,但重量比一般木制盤重。外盤有四個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi),它是用來定坐向的。羅盤的使用主要是中泱的磁針,天池外的內(nèi)盤是鋼制的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個紅點(diǎn)在紅線的左右,紅線是以南北定位的,有紅點(diǎn)的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁針,磁針有一端是有一個小孔的。使用羅盤時,雙手分左右把持著外盤,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上,保持羅盤水平狀態(tài),不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背*為坐,面對為向,開始立向。這個時候,羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字線立的向不準(zhǔn),那么,所測的坐向就會出現(xiàn)偏差的了。固定了十字魚絲的位置之后,用雙手的大拇指動內(nèi)盤,當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動時,天池會隨之而轉(zhuǎn)動。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動至磁針靜止下來,與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。有一點(diǎn)是非常重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點(diǎn)重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內(nèi)盤各層相交。我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上。然而,羅盤上有十多二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”,我們用它表示向,魚絲坐方上的那一個“山”,我們用它表示坐。譬如說,向山是子,坐山是午,我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向后,將羅盤放在全屋的中心點(diǎn),便可以由坐向求出全屋的方位(或?qū)m位)。二、羅盤“三盤三針”的應(yīng)用1、地盤——用于立向——在太極點(diǎn)上置“指南針或羅盤”測出四面八方,陽宅太極點(diǎn)在宅中;陰宅太極點(diǎn)在墳頂中泱。2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所(濁水)養(yǎng)魚(動水)、門窗(動水)、路或平地(虛或假水)等。三、八卦屬性納水法:1、乾艮坤巽屬木。2、乙辛丁癸屬土。3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。4、辰戌丑未屬金。5、寅申巳亥屬水。四、八卦屬性:1、木克土為財。2、水生木為貴。3、木見木為旺。4、木生火為泄。5、金克木為殺。使用方法:如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,變成卦“雷風(fēng)恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風(fēng)恒卦”查斷語即可。雷風(fēng)恒、震八木、巽二木。此卦斷:東廚得位、二木成林、功名利。田產(chǎn)興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。注:此卦斷語可參閱(三合三元羅經(jīng)用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。 羅盤屬于風(fēng)水師必備的測量工具之一,一個房間無能擺放什么或需要對自己有何幫助,首先是跟你的房間格局、五行相生相克分不開的,同時接合自己的命理才能發(fā)揮出**好的效果。單憑擺放羅盤就能改運(yùn),那就不用風(fēng)水師下盤吊線修房了,更不用請風(fēng)水師看房間的布局了。
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風(fēng)水羅盤的使用方法由中華臺北集易堂風(fēng)水羅盤風(fēng)水師俱樂部整理發(fā)布。集易堂風(fēng)水羅盤希望可以幫助廣大風(fēng)水羅盤愛好者學(xué)習(xí)如何使用風(fēng)水羅盤。 羅盤的使用方法! 文字文字大多數(shù)流派的風(fēng)水師在堪察風(fēng)水時都需要使用羅盤,它是風(fēng)水師堪天輿地的(shikantianyudede)重要工具。作為業(yè)余的玄空愛好者,懂得羅盤的基本用法,對于交流或咨詢風(fēng)水實菏問題是很有必要的。無法準(zhǔn)確說明風(fēng)水實例的確切坐向,手頭沒有羅盤度量是一回事;有羅盤未能準(zhǔn)確使用又是一回事。 &nbs
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21條風(fēng)水禁忌 1、入門先見廚廁,退運(yùn)之宅 所有的屋子,入門必見客廳?,F(xiàn)代的建筑設(shè)計,有時為了考慮空間的配置,一進(jìn)門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌,也不合常理,居住其中,家運(yùn)必衰?! ?、房門對大門,耽于淫欲 臥室門不可正對大門,否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中?! ?、客廳在屋子正中大吉 一般住宅,如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間,這是一種大吉之象,可使家運(yùn)昌隆。 4、不規(guī)則屋不可做廚房 不規(guī)則屋如用來做廚房,會影響家人健康,不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用?! ?、橫梁壓頂,影響情緒與健康 橫梁**忌壓在床頭、書桌及餐桌上方,如實在無法避免,也要設(shè)計天花板,將之擋住,否則就會影響居者的情緒與健康,事業(yè)運(yùn)亦會受阻。 6、不規(guī)則屋不宜做臥室 不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房,否則會導(dǎo)致久婚不孕的后果?! ?、床邊按鏡,難以安眠 除了床不可正對大鏡之外,床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡,將使人睡不安穩(wěn),導(dǎo)致失眠、驚夢等。
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風(fēng)水中的坐向,如果有大門,就以大門為向,屋門只能算是氣口。;如果沒有院門,就以屋門為向。那么房屋坐向就為坐西南,面東北了。
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